Quant à celui qui dit qu'il n'y a de dieu que Dieu avec sa sagesse, alors c'est lui qui l'a dit selon l'opinion du Législateur, là où [Page 329 de l'édition du Caire]

Il était obligé de le dire et a décidé qu'il devait le dire. Sans cette décision, il ne l'aurait pas dit sur la base de sa proximité avec Dieu, et peut-être que s'il l'avait dit, il l'aurait dit en tant qu'enseignant ou enseignant < /p>

[ Le nom collectif faisait référence à tous les noms ]

Je suis entré chez notre cheikh, Abu Abbas al-Uraibi , l'une des personnes du plus haut niveau, et il a été imprudent en mentionnant ce nom. Dieu n'y ajoute rien, alors je lui ai dit : « Mon maître, pourquoi ne dis-tu pas qu'il n'y a d'autre dieu que Dieu ? " Il m'a dit : " Mon fils, le souffle est dans la main de Dieu, il n'est pas dans ma main. " Alors j'ai peur que Dieu prenne mon âme quand je lui dis " non ", alors je suis saisi dans la solitude. J'ai interrogé un autre de nos cheikhs à ce sujet et il m'a répondu : « Ce que mes yeux ont vu. » Et mes oreilles n'ont entendu personne dire : « Je suis un Dieu autre que Dieu », et je n'ai trouvé personne qui Je l'ai nié, alors je dirais comme je l'ai entendu dire : « Dieu, Dieu. » Nous adorions plutôt ce nom dans le monothéisme parce que c'est le nom complet utilisé pour désigner tous les noms divins, et il n'a été rapporté qu'aucun des personnes adorées y ont participé autrement que d'autres noms, tels que Dieu et d'autres, et avec ceci. La portée de la déclaration est que si la déclaration du législateur est dite, la foi est confirmée. Au contraire, le législateur a dit pour qu'ils disent là n'est d'autre dieu que Dieu, et il n'a pas dit que Mahomet est le Messager de Dieu, de sorte que ce témoignage du monothéisme inclut le témoignage du message, car celui qui dit qu'il n'y a pas d'autre dieu que Dieu n'est pas un croyant à moins qu'il ne le dise. conformément à la parole du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.