البحث في كتاب الفتوحات المكية
[أولية الحق لا تقبل الثاني]
يُولَدْ في الوجود ولَمْ يَلِدْ بإيجاده الخلق لأن وجود الخلق لا مناسبة بينه وبين وجود الحق والمناسبة تعق
«الباب الرابع والعشرون ومائتان في معرفة عين التحكم»
غير أن بينهما فرقانا فإنه قال إثبات الخلق ولم يقل وجود الخلق لأن عين وجود الخلق عين وجود الحق والخلق من ح
[التحكم عند ابن العربي]
ل بلى آمنت ولكن وجوه الأحياء كثيرة متنوعة كما كان وجود الخلق فمن الخلق من أوجدته عن كن -
«الباب السادس والعشرون ومائتان في معرفة الإرادة»
من أوجدته ابتداء ومنهم من أوجدته عن خلق آخر فتنوع وجود الخلق وإحياء الخلق بعد الموت إنما هو وجود آخر في ا
«وصل وتنبيه»
*** أوحى به فكله ناطقفانظر فما في كونه غيره *** فهو وجود الخلق والخالقفإذا انحصر الأمر بين خبر صادق وشهو
[فتح العذاب على نوعين]
تعين الأداة الخاصة من غيرها من الأدوات كما ارتبط وجود الخلق بالحق وارتبط وجود العلم القديم بالمحدث فهذا
«حضرة الرفعة»
على عزته -
«حضرة اللطف»
و حق إذا ظهر كان خلقا ولا يصح حكم لحضرة اللطف إلا بوجود الخلق البخار يصعد لا يدركه البصر للطفه ورقته فينض
«الحق حضرة الاسم الحق»
لق ظهر حكم الضلالفعين وجود الحق نور محقق *** وعين وجود الخلق ظل له تبعفالحق عين الوجود والخلق قيده بالإ
[سر الاعتدال وبال]
لتكوين ولا التغيير ولا القليل ولا الكثير انظر في وجود الخلق تجده عن إرادة الحق والإرادة انحراف بلا خلاف
[نظم السلوك في مسامرة الملوك]
اجدلا هم إلا هم الوحيد لما هو عليه من التفريد ففي وجود الخلق مؤانسة الحق واكتساب المعيشة ما يأتي إليه به
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[نهار] [عالم الملك] [حجاب الستر] [رجال النفس الرحماني] [علم التوحيد النفسي] [الحضرة الجامعة ٥),] [شـيئية] [كتاب الوجود] [مقام الوراثة] [سـيف التوكل] [المعراج] [مرآة القلب] [حضرة الحق] [إدريس] [علم الحجاب الإلهـي الأحمى] [السـبجة] [الحضرة المحمدية والموسوية والعيسوية] [الاستتار بحجب العوائد] [حقيقة الحس] [البركات] [الموصوف] [البصر الخيالي] [مقام الولاية الملكية] [عندية الرب] [خزائن الأ جناس] [بيت المعرفة] [النفس الإلهـي] [نعيم القرب] [المنة] [الخلة] [مقام الرسل] [بلقيس] [البيت المقدس] [الرحمة الخاصة] [النبوة المقيدة] [حضرة الملُك] [معية الحق] [الأفعال الإلهية] [منازل الألفة] [حق الحق] [مرآة تجلي الحق] [علم ما يعطيه الاعتراف بالحق] [ظل الحجاب النسـبي] [ربوبية الصورة] [حجاب الكبرياء] [نور الحفظ والعصمة] [التنبيهات الإلهية] [السكينة] [حق في حق] [حضرة الفردانية] [الكشف البصري] [منزل الإنعام والآلاء] [صراط العزة] [الكتاب المسطور] [الحقائق] [معارج] [خزائن الغيرة] [الخلق الأول] [حقيقة المخلوق] [خزانة الخيال]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[سليمان بن أبي سليمان] [علي بن أبي الفضل الفارمدي] [سعيد بن جبير] [الترمذي الحكيم] [محمد بن جبير] [أبو سعيد الثقفي] [حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر] [الأنصار] [يعقوب الحضرمي] [عبد السلام بن أبي الفضل] [معشر المديني] [أرض الحشر] [عيسى بن عبد ﷲ الحموي] [المغيرة] [ابن الماجشون] [جمع] [عثمان هاشم المولوي الشطاري السلوي] [البيت] [أبو مسلم الخولاني] [بغداد] [قلعة رباح] [أبو عبد ﷲ البسـتي] [أبو محمد بن عبيد ﷲ الحجري] [عمرو بن عثمان المكي] [عبد الغفار بن سـنائي الدمشقي] [طيفور] [ابن راهويه] [ابن المرابط] [محمد بن الحسن بن الخضر البصري] [مسلم بن خالد] [أنطالية] [نهر جيحان] [عبد الباري طاهر] [ابن عباس] [نهر النيل] [تونس] [جبل أبي قبيس] [الطور الأيمن] [إبراهيم المارسـتاني] [غليرة] [طاووس بن كيسان اليماني] [محب الدين ابن النجار] [أصحاب الأفكار] [الخليفة العزيز] [إسحق ] [القاسم بن الحكم] [علي بن عبد ﷲ بن جامع] [نهر الفرات] [محمد بن أحمد بن جبير] [أبو العباس بن العرّيف الصنهاجي محاسن المجالس]
