البحث في كتاب الفتوحات المكية
[أولية الحق لا تقبل الثاني]
يُولَدْ في الوجود ولَمْ يَلِدْ بإيجاده الخلق لأن وجود الخلق لا مناسبة بينه وبين وجود الحق والمناسبة تعق
«الباب الرابع والعشرون ومائتان في معرفة عين التحكم»
غير أن بينهما فرقانا فإنه قال إثبات الخلق ولم يقل وجود الخلق لأن عين وجود الخلق عين وجود الحق والخلق من ح
[التحكم عند ابن العربي]
ل بلى آمنت ولكن وجوه الأحياء كثيرة متنوعة كما كان وجود الخلق فمن الخلق من أوجدته عن كن -
«الباب السادس والعشرون ومائتان في معرفة الإرادة»
من أوجدته ابتداء ومنهم من أوجدته عن خلق آخر فتنوع وجود الخلق وإحياء الخلق بعد الموت إنما هو وجود آخر في ا
«وصل وتنبيه»
*** أوحى به فكله ناطقفانظر فما في كونه غيره *** فهو وجود الخلق والخالقفإذا انحصر الأمر بين خبر صادق وشهو
[فتح العذاب على نوعين]
تعين الأداة الخاصة من غيرها من الأدوات كما ارتبط وجود الخلق بالحق وارتبط وجود العلم القديم بالمحدث فهذا
«حضرة الرفعة»
على عزته -
«حضرة اللطف»
و حق إذا ظهر كان خلقا ولا يصح حكم لحضرة اللطف إلا بوجود الخلق البخار يصعد لا يدركه البصر للطفه ورقته فينض
«الحق حضرة الاسم الحق»
لق ظهر حكم الضلالفعين وجود الحق نور محقق *** وعين وجود الخلق ظل له تبعفالحق عين الوجود والخلق قيده بالإ
[سر الاعتدال وبال]
لتكوين ولا التغيير ولا القليل ولا الكثير انظر في وجود الخلق تجده عن إرادة الحق والإرادة انحراف بلا خلاف
[نظم السلوك في مسامرة الملوك]
اجدلا هم إلا هم الوحيد لما هو عليه من التفريد ففي وجود الخلق مؤانسة الحق واكتساب المعيشة ما يأتي إليه به
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الموت الأخضر] [الخزائن الإلهية] [السمر] [علم متى ينفرد الحق بالملُك] [حقيقة الرياضة] [الحجاب العلمي] [صراط الهدى] [الأم] [منزل مراتب النفس الناطقة] [الولاية] [منزل الألفة] [حضرة العظمة] [منازل العلم] [خزائن الغيرة] [صاحب الحقيقة] [إله المعتقدات] [علم حضرة الشكوك] [علم جهل من ساوى بين الحق والخلق] [ولي ﷲ] [عرش القلب] [الكشف الخيالي] [مراسم الحق] [النعيم الجديد] [ابن الروح] [حقيقة الروح] [المألوه المطلق] [عدم العدم] [إرادة العبد لا يخالفه] [نور الذكر] [توحيد الاقتداء والتعريف] [رجال الأيّام السـتةّ] [الكشف الأتم] [الإنسان الكبير] [العالم] [منازل التقريب] [الحجاب الأنزل الأقدس] [حقيقة الرسول] [إثبات الحق] [خزانة الحق] [الموصوف] [جليس الحق] [ولاية البشر] [مجالي الحق] [القبضة] [الهرولة الإلهية] [مقام ترك الصحبة] [الصفة] [نفس الإنسان] [وجود الإله] [حضرة الإمهال] [علم الحقائق الأسمائية] [حضرة الخيال] [حضرة التكوين] [مراقبة الحق] [حال البرزخ] [الرؤية المحمدية] [الكشف الذوقي] [مقام الفناء] [جهنم] [الصراط الخاص]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[درويش أحمد شكري] [جنة الاختصاص] [سليمان العلوي البخاري والبلخي] [امرأة العزيز] [زينب] [العلاء بن عبد الرحمن] [عيسى بن عبد ﷲ الحموي] [محمد بن مكي بن محمد ا لكشميهني] [سفيان الثوري] [عبد ﷲ بن يزيد] [أحمد ناجي أحمد] [ذو مرخ] [الباطنيةّ] [أبو عبد ﷲ الشرفي] [الأولياّت] [أخلاط] [زيد بن ثابت] [كشف المعنى في تفسير الأسماء الحسـنى] [البحر المحيط] [ماعز الأسلمي] [محمد بن العباس المكي] [صاحب موسى] [أم هاني] [جبل بيت المقدس] [عيسى بن زاذان] [أهل النظر] [إبراهيم بن أبي بكر بن الخلال] [يوسف بن الحسن النابلسي] [الأتراك] [صدر الدين أبو المعالي] [أبو إسحق الزوالي] [مالك بن الأزهر] [عمار بن ياسر] [عامر بن ربيعة] [أبو طالب المكي] [المغيرة بن شعبة] [محمد بن إسحق القونوي] [ديوان ابن عربي] [حفصة] [صاف] [عبد ﷲ بن عبد العزيز العمري] [هاشم ] [أبو بكر بن الطيب] [مقصورة ابن مثنّى] [أبو يحيى الصنهاجي الضرير] [القائم بأمر ﷲ] [أسماء بنت عميس] [السـند] [المدينة المنورة] [المفسرون]
