البحث في كتاب الفتوحات المكية
[أولية الحق لا تقبل الثاني]
يُولَدْ في الوجود ولَمْ يَلِدْ بإيجاده الخلق لأن وجود الخلق لا مناسبة بينه وبين وجود الحق والمناسبة تعق
«الباب الرابع والعشرون ومائتان في معرفة عين التحكم»
غير أن بينهما فرقانا فإنه قال إثبات الخلق ولم يقل وجود الخلق لأن عين وجود الخلق عين وجود الحق والخلق من ح
[التحكم عند ابن العربي]
ل بلى آمنت ولكن وجوه الأحياء كثيرة متنوعة كما كان وجود الخلق فمن الخلق من أوجدته عن كن -
«الباب السادس والعشرون ومائتان في معرفة الإرادة»
من أوجدته ابتداء ومنهم من أوجدته عن خلق آخر فتنوع وجود الخلق وإحياء الخلق بعد الموت إنما هو وجود آخر في ا
«وصل وتنبيه»
*** أوحى به فكله ناطقفانظر فما في كونه غيره *** فهو وجود الخلق والخالقفإذا انحصر الأمر بين خبر صادق وشهو
[فتح العذاب على نوعين]
تعين الأداة الخاصة من غيرها من الأدوات كما ارتبط وجود الخلق بالحق وارتبط وجود العلم القديم بالمحدث فهذا
«حضرة الرفعة»
على عزته -
«حضرة اللطف»
و حق إذا ظهر كان خلقا ولا يصح حكم لحضرة اللطف إلا بوجود الخلق البخار يصعد لا يدركه البصر للطفه ورقته فينض
«الحق حضرة الاسم الحق»
لق ظهر حكم الضلالفعين وجود الحق نور محقق *** وعين وجود الخلق ظل له تبعفالحق عين الوجود والخلق قيده بالإ
[سر الاعتدال وبال]
لتكوين ولا التغيير ولا القليل ولا الكثير انظر في وجود الخلق تجده عن إرادة الحق والإرادة انحراف بلا خلاف
[نظم السلوك في مسامرة الملوك]
اجدلا هم إلا هم الوحيد لما هو عليه من التفريد ففي وجود الخلق مؤانسة الحق واكتساب المعيشة ما يأتي إليه به
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حقيقة عيسى] [الولي الكامل] [عالم الأجساد] [منصات مجلى الحق] [إلهـي] [مراتب الحق] [المنازل الإلهية] [مقدمات التكوين] [الخلق الإنساني] [الإمام] [حقائق الفهم عن ﷲ] [علم وجود الحق في عين الخلاف] [المنزل الإلهـي] [الجوهر الأصل] [مقام الغنى] [حقائق الإضافات] [علم العقول] [النور] [ولي] [ثبوت المحبة] [مشيئة العالم] [عالم الانفساح] [المعرفة] [حقائق الأمور] [حقائق الصور] [الأدب] [فضيحة الدهر] [الميزان العام] [الرب والعبد] [الحيوان] [تجلي غيب] [التداني الأعلى] [الحد الإلهـي] [مقام الرياضة] [أهل الكشف والذوق] [منزل الأمر الإلهـي] [علم الحضرة التي يكون فيها عين الصدق عين الكذب] [الإنسان الخليفة] [حبل] [أمهات المطالب] [أجزاء النبوة] [الرحمة الطبيعية] [عرش ﷲ] [حضرة السمات] [التجلي المثالي] [حقائق البنوة المحمدية] [حضرة المعلوم] [منزل البأس] [بيت الإيمان] [خزائن الكرم] [علم مراتب الصبر والتوكل] [الوجود الطبيعي] [المقام الرفيع] [كلمة الجلالة] [الجمع] [نهر الكوثر] [منزل إيّاك أعني فاسمعي يا جارة] [توحيد المشيئة] [منزل الأجل المسمى] [حجاب الظهر]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[مغارة ابن أدهم] [أبو عبد ﷲ التونسي] [ثابت البناني] [جنة الأعمال] [الأعمى التطيلي] [الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [بنان الحمال] [الثنوية] [المنخل بن عامر بن ربيعة اليشكري] [ابن الشخير] [إبراهيم بن أبي بكر بن الخلال] [اليمامة] [تفسير القرآن] [امرأة فرعون] [مسـند الحارث بن أبي أسامة] [أبو بكر الدينوري] [بثينة] [ربعي بن خراش] [أبو الفتح الكروخي] [ابن حجاج] [مرسى لقيط] [ابن زياد] [نور ] [الحلاج] [أبو علي الدقاق] [سليمان بن علي] [معروف الكرخي] [أبو جعفر بن القاص] [إبراهيم بن سفيان المروزي] [أبو عيسى الترمذي] [غياث بن المسيب] [ع نرة] [سـب] [القوت] [ابن ربيعة بن الحارث] [بدر الدين بن دمور] [دندرة] [هشام بن عبد الملك] [المنجنيقي ] [أشعب] [أبو بكر بن عبد الباقي] [عبد ﷲ بن عمر] [بيان بن عثمان بن محمد الحنبلي] [مالك ] [عزير ] [علي بن طلائع] [أهل الكهف] [البشرّات] [أبو العباس المقراني] [محمد بن صديق الاهري]
