البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
م في ذلك العالم سيدا معصوم المقاصد محفوظ المشاهد منصورا مؤيدا وجميع الرسل بين يديه مصطفون وأمته التي هي
[كن- علم عيسى- الرحمة الشاملة]
َ الله رَبُّ الْعالَمِينَ وهذا كان علم الحسين بن منصور رحمه الله فإذا سمعت أحدا من أهل طريقنا يتكلم في ا
[مسامرة أهل الليل في محاريبهم]
ا فسمعنا وأعلمتنا فعلمنا فأعصمنا وتعطف علينا فالمنصور من نصرته والمؤيد من أيدته والمخذول من خذلته يا أَ
[الإنسان مصرفا تحت حكم الأسماء الإلهية]
اختلاف أحكام الأسماء الإلهية عليه فيكون الإنسان منصورا من وجه مخذولا في حين كونه منصورا ولكن من وجه آخر
[مبنى هذا الطريق على التخلق بأسماء الله]
ا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ ولكِنَّ الله رَمى فكل منصور بجند الله فهو دليل على عناية الله به ولا يكون منص
[أينية الأسماء في الحروف وأينية الحروف في الأنفاس]
و -
[لسان الخصوص في الولاية]
خاصة والصالحين من عباده وهو ذو النصر العام في كل منصور[لسان الخصوص في الولاية]ولما كان نعتا إلهيا هذا ال
[الولاية الإلهية عامة التعلق لا تختص بأمر دون أمر]
ن زمان وجودها]فالعالم من حيث جوهريته ناصر لله فهو منصور أبدا وجاءت الأعراض فقبلت -
«الباب التاسع عشر وثلاثمائة في معرفة تنزل سراح النفس عن قيد وجه ما من وجوه الشريعة بوجه آخر ...
س مغلولفالحس أفضل ما تعطاه من منح *** وصاحب الفكر منصور ومخذول[أن من كانت حقيقته مقيدا لا يصح أن يكون مط
[تأثير الصدق مشهود في أشخاص ما لهم تلك المكانة]
ل أي مؤمن كان من المؤمنين فالمؤمن الكامل الايمان منصور أبدا ولهذا ما انهزم نبي قط ولا ولي أ لا ترى يوم حن
الفتوحات المكية
الله ولا بمنزلة رسل الله عليه السلام كما روينا عن منصور بن عمار أنه رآه إنسان بعد موته وكان من الواعظين ف
[إن للعبد عينان]
جاوزها هذا المخذول ويقف عندها العبد المعتنى به المنصور على عدوه فعبد البصير إما أن يعبد الله كأنه يراه و
الفتوحات المكية
للام في نصر المؤمنين للجنس فمن اتصف بالإيمان فهو منصور ومن هنا يظهر المؤمنون بالباطل في أوقات على الكاف
[سر الجزر والإمداد في العلم]
النور من الصيهور والديهور المنسوب إلى الحسين بن منصور لم أر متحدا رتق وفتق وبربه نطق وأقسم بِالشَّفَقِ
[سر الإلهام والوحي في المنام]
لم يعقل المكان إلا بالساكن فهو من المساكن[سر المنصور والناصر من الأفلاك والعناصر]ومن ذلك سر المنصور و
[أخبار الأرواح استرواح]
الملك والملك لا يفتقر ولهذا لا يحتقر هو المؤيد المنصور والذي تدور عليه الأمور فله الظهور وإن غفل عن طلب
[فتح الأبواب لأهل الحجاب]
في نعمة المنعة فلا يوصل إليه ولا يقدر عليه فهو المنصور والواقف على السور فإذا عزل سئل وإذا سئل نصر أو خذ
الفتوحات المكية
ولا بكثير تشبع(وصية)حج أمير المؤمنين أبو جعفر المنصور فبينما هو يطوف بالبيت ليلا إذ سمع قائلا يقول الله
الفتوحات المكية
التأهب للموتبموعظة في رؤيا كان أمير المؤمنين المنصور ذات ليلة نائما فانتبه مرعوبا ثم عاود النوم فانتب
الفتوحات المكية
لحسن على ابن الإمام مفتي الأنام كمال الدين أبي المنصور ظافر الأزدي الأنصاري رضي الله تعالى عنه في رسالت
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[العبد المصطفى] [نعت الحق] [المعرفة] [بسط الحق] [حضرة الرفق والمرافقة] [علم سريان الحق] [الحقائق الكلية] [مظهر الحق] [منزل ترادُف الأحوال على قلوب الرجال] [حقيقة الطبع] [حقيقة الاشتياق والشوق] [الفتوة] [مقام الحزن] [مقام الرؤي] [رجال الرموز] [مركز الدائرة] [منزل الفرق بين مدارج الملائكة والنبييّن والأولياء] [منزل المشاهدة] [حضرة الأحوال] [علم الثبوت والإقامة] [الأولياء] [صفة الخلق] [الحضرات المحمدية] [نور الشرع] [حضرة المقيت] [واعظ الحق] [ظل الصورة الإلهية] [حقائق الحروف] [روح العالم] [مقام التوكل] [رجال الحنان والعطف الإلهـي] [رباني] [المفردون] [الإمام الأقصى] [المبايعة الإلهية] [الصعق] [الولاية] [حضرة الرحمة] [توجه الحق] [الشـيئية] [حضرة الابتلاء بالنعم والنقم] [ملل الحق] [علم الرياضة الإلهية] [علم من ردّ كل ما أتاه من الحق] [وراثة] [منزل الابتلاء وبركاته] [علم الغيبة والحضور] [العنصر الأعظم] [موجود عن الحق] [علم تتبع الحق مراضي عبادِه الذين تتبعوا مراضيه] [الرقيقة الإسرافيلية] [بحر ذات الذات] [التضاهي الخيالي] [حقيقة الفاعل] [سخاء الحق] [رجل البرزخ] [منازل الأسماء الإلهية] [نور الوحي] [حقيقة الأين] [توحيد الألوهية( ]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!

