Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الحق الله بأم الكتاب جميع الكتب المنزلة على الأنبياء]

هل النفوس الآبية التي تأبى الرذائل وتحب الفضائل وجماع الخير فقالوا لا ينبغي الحسد إلا في معالي الأمور وأ

[الأولياء الفجار]

طين فدعا الكل إلى الله‏ -

[من حقيقته عدم فالوجود له معار]

فإن ذلك هو الأدب الإلهي الذي جاء به الشرع والأدب جماع الخير وفي إيراد الألفاظ يستعمل الحياء لأنك تترك ب

[العالم المكمل بالله هو الذي يحمى نفسه بأن يجعل عليها حجة لله‏]

م فانسبه إلى نفسك أدبا مع الله فإن الأدب عبارة عن جماع الخير فما زلت عن مقام الفتوة[الفتوة تخيير للعبد من

«الباب الثامن والستون ومائة في معرفة مقام الأدب وأسراره»

ند كل عاقل‏[الأدب ينقسم إلى أربعة أقسام‏]فالأدب جماع الخير وهو ينقسم إلى أربعة أقسام في اصطلاح أهل الله

الفتوحات المكية

منعه ذلك من الانزعاج لأنه لا يقتضيه مقام الكون له جماع الخير يتحكم بالمشيئة لا بالاسم قد استوت طرفاه فاز

«الباب الثامن والثمانون ومائتان في معرفة منزل التلاوة الأولى من الحضرة الموسوية»

أدبة وهو الاجتماع على الطعام كذلك الأدب عبارة عن جماع الخير كله‏قال صلى الله عليه وسلم إن الله أدبني أي

«الباب الرابع والخمسون وثلاثمائة في معرفة المنزل الأقصى السرياني وهو من الحضرة المحمدية»

ي وهو من الحضرة المحمدية»معدن الآيات في العجم *** وجماع الخير في الكلم‏فطرة الرحمن تطلبني *** بصنوف الحكم

[الوجود المطلق هو الخير المحض‏]

ية وبما تقبل العدم لها نصيب في الشر وليس الأدب الإجماع الخير كله ولهذا سميت المأدبة مأدبة الاجتماع الناس

[الحكمة نعمة]

َ الْيَقِينُ فإنك إذا تيقنت علمت بمن آمنت فالأدب جماع الخير لاشتقاقه من المأدبة وأعظم المتنعمين بها يَت

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقيقة النار] [المقادير] [ربانية] [الحقائق القديمة] [حضرة الانفعال] [صورة الحق] [منزل سجود القلب والوجه] [حضرة النفق] [نهر العسل] [حضرة الرفعة] [حضرة السعة] [حقيقة الحجَرية] [أنوار الكشف] [إيثار الحق] [أرض الأشـباح] [حقيقة المعدود] [حضرة الظهور] [حقيقة اللقاء] [توحيد الاتباع] [توحيد الذكرى] [الأعراس الإلهية] [منزل التكذيب والبخل] [الخلافة الباطنة] [الزمردة الخضراء] [منزل الفهوانيات الرحمانية] [الشجرة] [منزل مناجاة الجماد] [حجاب البعد] [آباؤن] [الطوالع] [حقيقة الخيال] [التحت] [نفس الحق] [مقام الحكمة والحكماء] [العالم الأعلى] [العبد المؤمن] [منزل الخصام البرزخي] [الوراثة النبوية] [نهر القرآن] [منزل الشعراء] [حدود الخلق] [توحيد الاسـتماع] [خزائن الأرزاق] [منازل الستر والكتمان] [بسـتان الحق] [علم ما ينكر من الحق مما لا ينكر] [سـيف التوكل] [ذات الخليفة] [خزانة الخلع] [السعة الإلهية] [حضرة الشهود] [منازل التوقع] [حضرة ثبوت العين] [حضرة الطيب] [تجلي غيب] [توحيد الكثرة] [إنية] [الشطح] [البيت العلي] [حضرة الأشكال]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[نهر سـيحان] [جزء الزينبياّت] [رويم البغدادي] [لقمان الحكيم] [ثعلبة بن حاطب] [الإسماعيلية] [أبو جناب] [أحمد بن عبد الخالق بن عبد ﷲ الدمشقي] [جزيرة الدجّال] [أبو أحمد بن سـيدبون] [محاضرة الأبرار] [الفتوح المكي] [وادي آش] [أحمد بن عبد ﷲ] [يزد جرد بن سابور] [الجذوة المقتبسة والخطرة المختلسة] [سهيلرجل من المشركين] [أبو الحكم بن السراج] [تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الفراعنة] [هاشم ] [أبو ثور] [آل محمد] [بكر بن عبد ﷲ] [فاطمة الزهراء] [أرض الحرير] [عيسى بن عبد ﷲ الحموي] [سانبيبملطية] [المزدلفة] [مدور يوسف الأسـتجي] [سليمان بن أبي سليمان] [سمنون] [محمد بن أبي بكر الصديق] [ع نرة] [إحياء علوم الدين] [مدرسة ابن رواحة] [الأولياّت] [سلمة بن صالح] [سعد السعود] [عكرمة] [المعتزلة] [مفاتيح الغيوب] [عبد ﷲ بن بريدة] [جزيرة العرب] [ابن مسرّة الجبلي الحروف] [الخليل] [أبو العباس الأشقر] [عبد ﷲ بن محمد بن العربي] [عبد العزيز بن أحمد] [خضر]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!