Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

يداءيا راحلا يقص المهامه قاصدا *** نحوي ليلحق رتبة السمراءقل للذي تلقاه من شجرائي *** عني مقالة أنصح النصحا

«مسألة» [إطلاق الجواز على الله‏]

الملوك وإن جلت مناصبها *** لها مع السوقة الأسرار والسمر[المتهجد: من هو؟ ما له من الأسماء الإلهية؟]اعلم أي

[رجال الفتح‏]

والأمناء والأحباء والأخلاء وأهل الله والمحدثين والسمراء والأصفياء وهم المصطفون فكل مرتبة من هذه المرات

[الأخلاء الذين لهم مقام الاتحاد]

فالمقام عظيم وشأنه خطير والله الموفق لا رب غيره‏[السمراء وهم صنف خاص من المحدثين‏]ومنهم رضي الله عنهم ا

[إن الله إذا تكلم بالوحي كأنه سلسة على صفوان‏]

وعلم أن كل ما سمعه حديث بلا شك وإن اختلفت ألقابه كالسمر والمناجاة والمناغاة والإشارات فالكلام كله حادث

[السمر]

الذاتية لا من جهة السلب وهي من أحوال أهل المسامرة[السمر]فإن قلت وما السمر قلنا خطاب الحق للعارفين من عالم

[غربة العارفين‏]

يصلي فسلمت عليه فعرفني فقلت له رأيتك قد تركت تلك السمرة فقال لي لما فقدت قلبي أخذت في طريقي الذي نويت أو

[إن تجلى الله في الثلث الليل الأخير]

القرآن والأخبار النبوية فكانوا في ذلك بمنزلة أهل السمر الذين يتحدثون في أول الليل قبل نومهم فلما وصل زما

[سر المطابقة والموافقة]

لموافقة]ومن ذلك سر المطابقة والموافقة من الباب 1و

[نظم السلوك في مسامرة الملوك‏]

يتجلى له الملك فيه فهو بحكم تجليه في تحلئة فيتنوع السمر كما تتنوع في العقود الدرر وعلى هذه الصورة يكون ال

[الستر في الوتر]

وم مسامرة الحي القيوم بما يعطيه من العلوم ما أحسن السمر في ليالي القمر على الكثبان العفر مع كل ذي رداء غم

[برق لمع وسطع‏]

فلا يزال على هذا الأمر إلى أن ينصدع الفجر فينقضي السمر ويظهر عند الصباح ما قرر من الخبر بالأثر[برق لمع و

[علم التحجير في الأدب مع السراج المنير]

ان تسامر الخلان من الباب 346 أصحاب الحدر ما لهم هذا السمر هذا السمر لأصحاب السمر الغيوب وإن انكشفت للقبائل

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[إثبات الحق] [نكاح الأفلاك] [الربوبية العامة] [جسد موسى] [النبوة البشرية] [عبودية اضطرار] [مقام العالم] [إرادة العبد لا يخالفه] [توحيد الرسول] [الحضور النبوي] [حضرة التأخر] [الكون] [نصرة الحق] [حضـرة الإثبات] [النور الذاتي] [منازل الأولياء] [الموت] [البيت] [منازل الوجود] [معرفة الكشف] [انفراد الحق] [التجلي الآخر] [الخلق الإلهـي] [علامة الحق] [رؤية الحق] [مقام إلهـي] [مسامرة الملوك] [حقيقة المعلوم] [النعيم المقيم] [المشاركة مع الحق] [مراتب الخلق] [بحر المحسوسات] [مقام الإخلاص] [علم ما يقرّه الحق من الباطل مما لا يقرّه] [حقيقة الضوء] [تسبيح الجماد والنبات والحيوان] [حضرة التطهير] [نبوة التشريع] [الإنية] [أهل الليل] [الصورة الإنسانية] [م نزل التسخير] [منزل الشرك المطلق] [حضرة المبايعة] [باطل؛ عدم] [توحيد الهو] [توحيد الاتباع] [حقيقة الكلام] [علم العدول عن الحق] [النفس] [نقطة الباء] [الوصل] [الأمر الخفي] [حقيقة النفس] [منازل الأدباء] [قبة أرين] [المخاطبات] [عبادة أمرية] [الاسم الأعظم] [التجلي لأهل الحرم]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[علي بن الخطاب الجزري] [قيس بن عاصم المنفري] [أبو عمرو بن العلاء] [بنو عفير] [أم موسى ] [أبو عمرو عثمان بن السماك] [الحيرة] [أم الرباب] [عائشة] [ليلى الثقفية] [الحجاز] [أرين] [أحمد بن المقري التلمساني] [الأخطل] [فاران] [ورش] [العزابية] [رجاء بن حيوة] [موسى بن زيد بن جابر] [أبو ثور] [الترمذي الحكيم] [السدرة] [أصبهان] [شريك] [القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي اللخمي] [أبو بكر الراجعي] [داود بن علي] [أبو عمرو] [الجوهري ] [عبد الملك بن نصر] [أبو داود الطيالسي] [المرية] [جنة الأعمال] [أبو بكر بن أيوب ] [الزيدية] [يوسف بن الحسين] [أبو العلاء] [المقرئون] [المحصب] [السفياني] [محمد بن عمر بن الخطيب] [المواقف والقول] [قبر الست] [الحكيم] [الرماني] [أهل الكهف] [الأعمى التطيلي] [ابن السـيد البطليوسي] [العجوزة] [محمد بن إبراهيم المذكر]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!