Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

الكتاب المنزل عليك هو علمي لا علمك لا ريب فيه عند أهل الحقائق أنزله في معرض الهداية لمن اتقاني وأنت المن

«تنبيه» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]

باب الجنة من هذا الكتاب وهذا هو مقام التفرقة وأما أهل الحقائق باطن الرداء فلا يزالون مشاهدين أبدا ومع كو

(وصل في دعوى المدعين) [المنافقون: من طريق الأسرار]

خاطبوا ذاتهم في ذاتهم ما صح عليهم هذا ولكانوا من أهل الحقائق فأوقع الله الجواب على الاستهزاء فقال الله

[عصا موسى وحبال السحرة]

تعلق الاقتدار الإلهي بالإيجاد وهي مسألة خلاف بين أهل الحقائق من أصحابنا ويحصل لك علم العصمة والحفظ الإل

(وصل سر إلهي) [الطبيعة بين النفس الكلية والمادة الأولى‏]

كاشفات لا العباد ولا الزهاد ولا مطلق الصوفية إلا أهل الحقائق والتحقيق منهم ولهذا يقال في علوم النبوة وا

[الحديث المحادثة الخطاب المناجاة المسامرة]

ديثه به فليس بحديث في حقهم وإنما هو خطاب أو كلام وأهل الحقائق يمنعون المحادثة ولا يمنعون المناجاة فإن ال

«وصل»

ر وذلك لافتراقهما في المناسب كما قدمنا وإن كان من أهل الحقائق والمعرفة التامة ويقال له فما حصل له فيقول ل

«الباب التاسع والسبعون ومائتان في معرفة منزل الاعتبار وأسراره من المقام المحمدي»

غير مظهر]اعلم أن التجلي الذاتي ممنوع بلا خلاف بين أهل الحقائق في غير مظهر والتجلي في المظاهر وهو التجلي ف

«الباب السادس والستون وثلاثمائة في معرفة منزل وزراء المهدي الظاهر في آخر الزمان الذي بشر به ...

المسلمين أكثر من خواصهم يبايعه العارفون بالله من أهل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقي

[أعز الأقارب المقارب‏]

لأصحاب فهم الأحباب فمن رأى الصحبة عين الاتباع من أهل الحقائق ألحق اللاحق بالسابق فغاية السابق تعجيل الر

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حرم الحق] [الظلمة] [الإثبات] [منزل القطب والإمامين] [الطيور الأربعة] [حجاب العظمة] [صاحب الحق] [مقام العصمة] [البرزخ الجامع] [نعيم العبد بربه] [أهل الخصوص] [لبّ اللبّ] [علم ذي الجلال والإكرام] [نور الرسول] [خزائن المعادن والنبات] [توحيد الصفات] [الصراط] [الحجاب القمري] [حقيقة المسمى] [منزل فتح الأبواب وغلقه] [تصريف الحق] [مقام الرسالة البشرية] [نور الأنوار] [حضرة الأقرب] [عالم الطبيعة] [أمهات الوجود] [الصورة ا لعقلية] [مقام الصدق] [عرش الفصل والقضاء] [العمد] [عين القلب] [زجر الحق] [الأمر التكليفي] [علم كون الحق ينزل في الخطاب إلى فهم المخاطَب] [توحيد الخيال] [الرحمة الموضوعة] [أجير] [الفراسة الذوقية الإيمانية] [عالم الغيب] [ثبوت الأمور] [حواء] [يقين] [القطب] [حجاب الفلك] [المراقبة] [النور الإلهـي] [توحيد الموحد] [حضرة المبايعة] [يد الحق] [الكشف] [حضرة العطاء والإعطاء] [خزانة الاعتدال] [جلال ﷲ] [معرفة الخيال] [الذوق الخيالي] [أهل الليل] [جنس الأجناس] [حقائق الموجودات] [جبريل] [خزائن الحق]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أهرام مصر] [خضر] [قرمونة] [هند بنت عمرو بن هند] [دمشق] [أجياد] [أبو حازم الأعرج] [موسى السدراتي] [عبد العزيز بن محمد الترياقي] [بهادر بنت بهاء الدين مريد القونوي الصدري] [أحمد بن علي بن عبيد الواحد الدلال] [عبد الرب وعبد الصمد] [دير حرقة بنت النعمان] [علي بن محمود بن أبي الرجاء] [الرباب] [الصوفية] [عبد الملك بن قاسم الهروي] [العزرمي] [محمد بن سعد بن مردنيش] [الحسين بن الحارث] [منصور بن عمار] [علي بن المظفر النشـبي] [عبد ﷲ بن عبد العزيز العمري] [أبو طلحة الأنصاري] [المنجمون] [محمد بن الحسن العلوي الزاهد] [يحيى ] [محيي الدين بن سراقة] [الطبراني] [آدم] [بسـتان ابن حيوّن] [محمد بن الحنفية] [وادي آش] [جالينوس] [حديثة الموصل] [بسـتان ابن حيون] [مسـيلمة الكذاب] [قيصرية] [ابن الماجشون] [أبو سعد محمد ] [زريب بن برثمل] [المراسـيل] [ابن حزم المحلى] [المحدَّثون] [أم كرز] [الأهواز] [عيسى بن عبد ﷲ الحموي] [أصبهان] [أحمد بن الحسين بن علي الطبري] [عبد المجيد بن سلمة]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!