Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

الكتاب المنزل عليك هو علمي لا علمك لا ريب فيه عند أهل الحقائق أنزله في معرض الهداية لمن اتقاني وأنت المن

«تنبيه» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]

باب الجنة من هذا الكتاب وهذا هو مقام التفرقة وأما أهل الحقائق باطن الرداء فلا يزالون مشاهدين أبدا ومع كو

(وصل في دعوى المدعين) [المنافقون: من طريق الأسرار]

خاطبوا ذاتهم في ذاتهم ما صح عليهم هذا ولكانوا من أهل الحقائق فأوقع الله الجواب على الاستهزاء فقال الله

[عصا موسى وحبال السحرة]

تعلق الاقتدار الإلهي بالإيجاد وهي مسألة خلاف بين أهل الحقائق من أصحابنا ويحصل لك علم العصمة والحفظ الإل

(وصل سر إلهي) [الطبيعة بين النفس الكلية والمادة الأولى‏]

كاشفات لا العباد ولا الزهاد ولا مطلق الصوفية إلا أهل الحقائق والتحقيق منهم ولهذا يقال في علوم النبوة وا

[الحديث المحادثة الخطاب المناجاة المسامرة]

ديثه به فليس بحديث في حقهم وإنما هو خطاب أو كلام وأهل الحقائق يمنعون المحادثة ولا يمنعون المناجاة فإن ال

«وصل»

ر وذلك لافتراقهما في المناسب كما قدمنا وإن كان من أهل الحقائق والمعرفة التامة ويقال له فما حصل له فيقول ل

«الباب التاسع والسبعون ومائتان في معرفة منزل الاعتبار وأسراره من المقام المحمدي»

غير مظهر]اعلم أن التجلي الذاتي ممنوع بلا خلاف بين أهل الحقائق في غير مظهر والتجلي في المظاهر وهو التجلي ف

«الباب السادس والستون وثلاثمائة في معرفة منزل وزراء المهدي الظاهر في آخر الزمان الذي بشر به ...

المسلمين أكثر من خواصهم يبايعه العارفون بالله من أهل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقي

[أعز الأقارب المقارب‏]

لأصحاب فهم الأحباب فمن رأى الصحبة عين الاتباع من أهل الحقائق ألحق اللاحق بالسابق فغاية السابق تعجيل الر

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[بحر العماء] [الحجاب القمري] [علم الحضرة التي يكون فيها عين الصدق عين الكذب] [عبد العموم] [خزانة الفضل] [أسماء الإحصاء] [علم صورة حضرة اجتماع الخصوم] [حقيقة الليل والنهار] [المشهود الحق] [حقيقة الا قتدار] [دليل الحق] [نعيم المحب] [مقام ترك الخوف] [النور العام] [الإنسان الكبير] [نعت كياني] [الأول والآخر] [مراقبة الحياء] [أمهات] [تعظيم صفات الحق] [مقام ترك السماع] [مجمع البحرين] [الابتداء] [الاسـتهلاك في الحق] [الأسرار الإلهية] [الصورة الآدمية] [الغربة] [العالم] [الكشف الخيالي] [حدود الجنايات] [الفردية] [الرسم] [حجاب الرؤية] [ربوبية المشيئة] [حدود الممكنات] [الفناء عن الحق] [النور الأكشف] [حجاب الظلمة] [الخزائن العامة] [ثبوت العلم] [فضيحة الدهر] [علم عناية الحق بعبده] [ختم الولاية] [الحقائق الطبيعية] [الوجود العيني] [خلق جديد] [نور السـبحات] [النفس الزكية] [حد الحق] [أم الجمع] [حقائق المحدثات] [نار جهنم] [الجوهر الصوري] [العبد الحقيقي] [نور الوجود] [الكلام الإلهـي] [تسبيح الحصى] [مرآة وجود الإنسان] [الموت الأبيض] [وترية الحق]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[باب الريان] [يوسف بن إبراهيم الشافعي الكردي] [وادي إشت] [العراق] [محمد بن رزين الواسطي] [أبو إبراهيم بن يغمور] [فاطمة بنت التاج] [محمد بن عمر بن خطيب الري] [رباط ابن سكينة ببغداد] [سعيد بن أبي بردة] [إسماعيل بن محمد بن جحادة] [قضيب البان] [الإسراء وتريب الرحلة] [الحارث بن حاطب الجمحي] [جبريل] [الشافعي ] [مالك بن دينار] [يثرب] [عبد السلام بن برجانابو الحكم] [الجنيد] [بابل] [هاروت ] [داود بن عيسى بن موسى] [صالح بن عبد القدوس] [بجاية] [هند] [حمير بن سـبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان] [عبد ﷲ بن الربيع] [عمران بن حطان السدوسي] [عبد ﷲ المغاور] [محمد بن عمر بن يوسف الأرموي] [عبد الرحمن بن علي بن ميمون بن آب التوزري] [قبرفيق] [يحيى بن معمر] [عبد ﷲ بن يزيد] [الحكيم] [أيوب ] [أبو الشمقمق] [أم السعد] [أبو الحسن بن حرازم] [أبو القاسم الخطيب] [المطوعي] [حميد الطويل] [محمد بن حزم التنوخي] [قوس الحنية] [عبد العزيز بن علي بن جعفر الموصلي] [سوق الجنةّ] [أبو حازم الأعرج] [بيت العظمة] [محمد بن حميد الرازي]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!