The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

الكتاب المنزل عليك هو علمي لا علمك لا ريب فيه عند أهل الحقائق أنزله في معرض الهداية لمن اتقاني وأنت المن

«تنبيه» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]

باب الجنة من هذا الكتاب وهذا هو مقام التفرقة وأما أهل الحقائق باطن الرداء فلا يزالون مشاهدين أبدا ومع كو

(وصل في دعوى المدعين) [المنافقون: من طريق الأسرار]

خاطبوا ذاتهم في ذاتهم ما صح عليهم هذا ولكانوا من أهل الحقائق فأوقع الله الجواب على الاستهزاء فقال الله

[عصا موسى وحبال السحرة]

تعلق الاقتدار الإلهي بالإيجاد وهي مسألة خلاف بين أهل الحقائق من أصحابنا ويحصل لك علم العصمة والحفظ الإل

(وصل سر إلهي) [الطبيعة بين النفس الكلية والمادة الأولى‏]

كاشفات لا العباد ولا الزهاد ولا مطلق الصوفية إلا أهل الحقائق والتحقيق منهم ولهذا يقال في علوم النبوة وا

[الحديث المحادثة الخطاب المناجاة المسامرة]

ديثه به فليس بحديث في حقهم وإنما هو خطاب أو كلام وأهل الحقائق يمنعون المحادثة ولا يمنعون المناجاة فإن ال

«وصل»

ر وذلك لافتراقهما في المناسب كما قدمنا وإن كان من أهل الحقائق والمعرفة التامة ويقال له فما حصل له فيقول ل

«الباب التاسع والسبعون ومائتان في معرفة منزل الاعتبار وأسراره من المقام المحمدي»

غير مظهر]اعلم أن التجلي الذاتي ممنوع بلا خلاف بين أهل الحقائق في غير مظهر والتجلي في المظاهر وهو التجلي ف

«الباب السادس والستون وثلاثمائة في معرفة منزل وزراء المهدي الظاهر في آخر الزمان الذي بشر به ...

المسلمين أكثر من خواصهم يبايعه العارفون بالله من أهل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقي

[أعز الأقارب المقارب‏]

لأصحاب فهم الأحباب فمن رأى الصحبة عين الاتباع من أهل الحقائق ألحق اللاحق بالسابق فغاية السابق تعجيل الر

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة الإخبار] [ملابس الحق] [برنامج] [توحيد القسط] [علم صفة من ينوب الحق عنه] [الكشف الحقيقي] [الإمامان] [نور الرسول] [الأقلام الإلهية] [حضرة النكاح] [حقيقة الفتوة] [المد والنصيف] [شـيئية الإحصاء] [قدم الجبر] [عندية الهو] [الغنى] [الإرادة] [حجاب الظلمة] [خليفة الإنسان الكامل] [هدية العبد للحق] [الخلق مع الأنفاس] [مقدمات التجلي الإلهـي] [الصبر] [حضرة الصمدية] [علم كون الحق ينزل في الخطاب إلى فهم المخاطَب] [نهر العسل] [منزل الحائر الأوّاه] [التوكل الخامس] [علم نسـبة العالم] [الجوهر الثابت] [منازل الرموز والألغاز] [منزل ذهاب المركبات عند السـبك إلى البسائط] [ختم الولاية المحمدي] [العزلة] [العبد الكامل] [الواحد] [إمام الوقت] [حضرة الهدُى والهدَْي] [الصورة ا لعقلية] [عالم الحقائق والمعاني المجردة عن المواد] [الستر] [الحضرةِ الوهبية] [النعيم المتخيل] [منزل الظلمات المحمودة والأنوار المشهودة] [تالمربة] [ثبوت العين] [العندية] [حقيقة الرجل] [أهل الوجود] [توحيد الإيمان] [روح الإيمان] [مقام ترك الذكر] [مرآة الجسم] [السالك الخارج] [المجاهدة] [علم ما يقبل الحق من أعمال عباده مما لا يقبل] [الهوى] [نداء الحق] [الجوهر الهيولائي] [العبد الخالص]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو إسحق المسـتملي] [الفلاسفة] [الجذوة المقتبسة والخطرة المختلسة] [خلف بن بشكوال] [أم الرباب] [خوزسـتان] [إسماعيل بن يحيى الملطي] [عبد ﷲ البار] [أبو المتوكل] [علي المتوكل] [أبي بن كعب] [جسر جهنّم] [امرأة العزيز] [إبراهيم بن سليمان] [معشر المديني] [النضر بن عبد الرحمن] [محمد بن محمد بن جمعة البلنسي] [موسى بن محمد القباب] [ال رعاية] [أبو شعيب السارية] [المعافري] [علي بن القاسم الشاهد] [ابن أبي حفصة] [جمرة العقبة] [رأس العين] [بشر] [غرناطة] [جبل الجودي] [جامع الشـيخ محيي الدين بن العربي في دمشق] [أحمد بن محمد بن سليمان الدمشقي] [قتيبة بن سعيد] [بيت المقدس] [شهاب الدين السهروردي] [ابن ربيعة بن الحارث] [البصرة] [الجوهري ] [ملك الهند] [أهرام مصر] [علي بن أحمد بن علي] [البيت العتيق] [محمد بن علي بن الحسين الخلاطي] [برتراند راسل] [النابغة الذبياني] [بطن محسّر] [محمد بن نور] [عين الحياة] [علي بن عبد ﷲ بن عبد الرحمن الفريابي] [سفيان بن عيينة] [أبو عمر بن عبد البر] [لقمان الحكيم]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!