Belirli, problemsiz yani Kendisi için olan, Kendisi için Zorunlu Varlığın gerektirdiği öz-bileşim, teorisyenlerce mahiyeti bilinmediğinden bu hükmün dışındadır, dolayısıyla bileşimin O'nunla ilişkisi akla yatkın olmasına rağmen bilinmemektedir. Kompozisyonun manası, atasözlere göre kadim sıfatlara sahip olması itibarını zedelemediği gibi, kendinde bol olmasıdır.Teorisyenlerin sıfatları Eş'arîler gibidir ve hiçbir zaman buna rastlamadık. Cenâb-ı Hakk'ın kendisini bir meseleyle yargılamadığına delil teşkil eden akıl. Yani aklî düşünceye dalmış ve alimler arasında iman şansı olmayan, saf akıl olarak bilinen kişinin amacı, onu bir sebep olarak yargılamasıdır. Yani o, nedensel olduğuna hükmettiğinde tevhit kendi başına sonuçlanmamıştır.Bunların dışında onu nesep üzerinden yargılayanlar vardır ve Kailiyye ve Kadiriyye denilen bir mesele vardır ki biz onun konuştuğuna ve yetenekli olduğuna hükmettik. Bu müşavirlerden başkası ise, onun kendisinden başka, kadim, ezeli, kendinde var olan, h