Cenâb-ı Hak, "Ve Biz O'na şah damarımızdan daha yakınız" buyurarak Kendisini kullarına yakın olarak tanımlamıştır. Yakınlığın gereği, kul vasfında olmasıdır, yani O'nun vasıflandırılması için Hakk'a yakın olduğu gibi, Hak da O'na yakın olduğu gibi, "Nerede olursan ol, O seninledir" buyurduğu gibi, insanlar, hangi biçimde tecelli ederse sonsuza kadar Hakk'ın yanında olmaya çalışırlar. Ve O, olmaya devam ediyor. Her zaman kullarının suretlerinde tecelli ettiği için, kul da tecelli ettiği her yerde daima O'nunla birliktedir, tıpkı kulun her zaman O'nun zatından yoksun olmadığı gibi, Allah da nerede olursa olsun daima O'nunla birliktedir; dolayısıyla hakikatin özü de surettir. O halde alimler, nefslerindeki ve nefisleri dışındaki suretlere şahitlik etmeye devam ettikleri için hâlâ yakınlığın şahitleridirler. Ve hakikatin tecellisinden başka bir şey yoktur. İtaat olan yakınlık, kulun ızdırabından zafere ulaşmanın mutluluğuna, kulun bütün amaçlarına kavuşmanın mutluluğuna olan yakınlıkt