Doğru kişi, kendisinde doğruluk yerleşmedikçe doğru olmaz. Eğer onda mevcutsa, onun bir tadı vardır ve doğru olması onun doğruluğunun şartıdır ve ona doğru denir. Bu nedenle o, Onlara, onların doğruluklarının, Allah'ın doğru denilen ilahi sıfatı olup olmadığını sorar.Eğer onlardan, hükümlerinin yerine getirilmesini talep eden o ise, o zaman hiçbir şey onlara galip gelemez ve eğer onlar doğru iseler, hiçbir şey onlara karşı koyamaz. Allah onlara, işitme ve görmeleri aynı oranda olduğu gibi doğru sözlüdür.Eğer onlar bu makama hükmetmezler ve bu hâlini bulamazlarsa o halde ilâhî sıfat olan bu doğruluk nedir? Aksine bu bir şeydir. doğruluk şeklinde ortaya çıkan, şüphenin delil şeklinde ortaya çıkması ve tıpkı şüpheye yer olmadığı gibi, bu dürüstlüğün de hakikati yoktur ve Allah'ın şöyle buyurmasının anlamı budur: Bu, öyle bir gün ki, Doğrulara, dürüstlükleri fayda verir ve kıyamet gününde onlara hiçbir zarar dokunmaz. Aksine, insanlar korkar ama korkmazlar, insanlar üzülür ama üzülmez