Bunların arasında

Tirmizî'nin, Enes bin Malik'ten rivayetle bahsettiği de vardır: O, Resûlullah'ın, Allah'ın duaları ve selamı onun üzerine olsun, sadakanın, Allah'ın gazabını söndürdüğünü söylediğini söylemiştir. Allah, kötü ölümü defeder.

Hayırlı ve garip bir hadis olduğundan bu da hadisten alınmıştır. Sadaka, ödeme ve öfke ateşinin söndürülmesidir. Çünkü Allah, Kıyamet günü, daha önce hiç gazaplanmadığı bir gazapla, kendisinden sonra celaline yakışan bir şekilde gazaplanmayacaktır.Bize hitaben yaptığı öfke şüphesiz bilinmektedir, fakat bunun Allah'a isnat edilmesi Bilinmiyor. Öfkenin bilinmediği ya da kızgın kişide yarattığı ya da taşıdığı şeye göre yorumlandığı değil. Başka bir anlamda bilmediğimiz bir şey, çünkü bize anlamadığımız bir şeyle hitap edilseydi, bu olurdu. üzerimizde hiçbir etkisi olmaz ve bir vaaz da olmaz, çünkü amaç bildiğimizi anlamamızı sağlamaktır, ancak oran hakkındaki bilgisizliğimiz özellikle ona atfedilenler hakkındaki bilgisizliğimizden