Hutbeyi işiten ile duymayan arasında, işitirse dinler, duymazsa tesbih okuması veya ilim ve söz konusu konularda konuşması caiz olur. Konuşursa namazı bozulmaz. İbn Vehb'den rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Kim namazını iptal ederse, onun namazı öğlen dörttedir. Dinlemenin farz olduğunu söyleyenlere gelince. Çoğunluk oldukları için üç gruba ayrıldılar. Bir grup, hutbede selam verip selamın karşılanmasına izin verdi. Evzai ve Sevrî böyle söyledi. İçlerinde izin vermeyenler de vardı. Selama karşılık verilmesine veya selam verilmesine izin verildi. Bazıları farklı görüşteydi ve selama karşılık vermeleri ve övünmemeleri gerektiğini söylediler.