Bana göre eğer bu hadis sahih ise, o zaman Peygamber Efendimiz (sav)'in bu konudaki hükmü, onun emrettiği gibi onu beklemek ve onu görene kadar kalkmamaktır. Peygamber'in var olduğu dönemde, bu konunun neshedilmesi ve başka bir hükmün yenilenmesi caiz olduğundan, müezzin söylemeden kalkmamaları gerekiyordu. Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, namaza çıktılar ve sonra yaşananların, bugünün aksine, kendilerine çağrılan işin hükmünü kaldırmak için bir emir olduğunu anladılar. Müezzinin hızlı bir şekilde kamet getirdiğini duyunca ayağa kalkar ve eğer müezzin bir şeyi duyma hatasına düşüp kendisini imam zannederse, imam gitmeden kamet getirir. Bunu yapan kişi, ayakta kalan kimse için, hayırda acele etmek ve imam çıkana kadar yerine dönmek sevabına kavuşur. Çünkü o, namazın hükmünün devam edeceğinden emindir.