Biliniz ki, namaz kılanın, türetmede belirttiğimiz gibi ikinciliği değil, onun ikinciliği gerçek bir mesele değil, aksine tevhidin imandaki şahitliğine ilave bir durumdur. imanın ikiliği, yani onun üçte birini zekatla yaptığımız gibi, şahitlik yeri ve namaz yeri olmak üzere iki yerde ortaya çıkması ve fazlasıdır. "Demek onların imanını artırdı, o tek bir özdür ve bereket, sayıları çok gösteren kimse gibi, sadece mekândaki zahirindedir ve kendinde çoğalmaz mı? onu görüyor musun? Ondan bir derece boşalsa, o rütbeye ne hüküm, ne de göz kalır. Ve bunun mânâsında Allah, bir kısmına inanırız, bir kısmını inkâr ederiz diyen hakkında şöyle buyuruyor... İşte bunlardır. Gerçek kâfirler oldukları için onların imanını da yalanladı, tıpkı Allah'tan imanı yalanladığı gibi.