Bu, teyemmümün aynı zamanda daha büyük bir saflığın yerine geçtiğine inananların doktrinine göredir, dolayısıyla o, teyemmümü necis durumda olan kişi için görür. İbni Mesud ve diğerleri gibi necis bir halde teyemmüm etmemelidir, imanda taklidi görmeyen, aksine Allah'ı ve kendisine farz olanı bilmek farz olan, caiz ve imkânsız olan kişidir. teorik kanıtlarla. Bunu bir grup ilahiyatçı söyledi .