Böylece farzlar kalemden, tavsiye edilenler levhalardan, haramlar arştan, mekruhlar arştan, helâl olan sidreden, caiz olan ise nefsin taksimi ve ona göre ruhlar ona göre taksim edilmiştir. Saadet âleminin sonu ve onun aslı olan Zekkum'a kadar, bedbahtlık ehlinin ruhları son bulmaktadır. Bunu Vahiy kitabının Pazartesi günü mevsiliyye bölümünde açıklamıştık ve hükümler ayrılığı ortaya çıkınca Hz. Bu hükümlerden birinden yoksun olmayan ameller yükseliyorsa, sidraya bölündükleri bilinmediğinden, sonu çıktıkları yerde olmalıdır. yani kalem, empoze edilen amellere bakar ve onlarda gördüğüne göre onları uzatır, levhadan da amellere bakar, ona vekil olan, sonra gördüğüne göre onu uzatır. Arş'tan haramlara bakar ve o, Rahman mertebesindedir, dolayısıyla onlara ancak rahmet gözüyle bakar ve bu nedenle ashabının meyli merhametten yanadır. Arş'tan kötü amellere bakar ve onlarda gördüğüne göre onlara bakar, o Arş'ın örtüsü altındadır ve Arş Rahman'ın mertebesidir ve Arş O, çirkin işler yapanla