Mümkün olan şeylere dair hüküm, varoluşsal bir mesele olmasa ve bir oran olsa bile, bu durumda oran, mevcut varlığın etkisi ile ortaya çıkmasıyla, akli bir olayla değil, aklî bir olayla ortaya çıkar. varoluşsal bir olaydır ve eğer hakikat ile yaratılış arasında zamansal bir boşluk anlaşılır değilse, o zaman sadece rütbe kalır, dolayısıyla yaratılışın hiçbir zaman bir rütbede olması geçerli değildir. Neyden kaynaklandığı açısından sebep ile aynı seviyede, yani konuşmacının iddiasında kaçtığı ve sebebin bilinenin varlığına dair ön bilgi sahibi olmasını gerektirdiğini söyleyen bilgeyi karaladığı, çünkü ön bilginin gerektirdiğidir. bilinenin kendisi için varlığı ve aralarında bir kader ilişkisinin olması gerekir ve anlaşılamaz. Durum böyle olabilir. Bu konuyla ilgili yapılması gerekenlerden bazılarını size bildirmeliyiz.