"Koşullanmayı görmedin mi?" demesine ise "koşulların" dikkate alınmasını dedi? Bununla zorunlu olarak kastedilen, koşullanma değil, koşullardır. Çünkü koşullanma, makul bir durumu ifade eder. Cenâb-ı Hakk'ın şartlandırıcı ile ilgisi vardır ve eşya yaratılırken ilâhî kudretin ilhakına hiç kimse şahit olmamıştır.Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Ben onları göklerin ve yerin yaratılışına şahit tutmuyorum." "Bize bakmamız emrolunan zikredilen şey, onun içinde değildir; fakat bu, onu örnek almamız içindir ve onun bazı vasıflarına sahip olduğuna bir işarettir, yani o hale gelmiştir." niteliklere sahiptirler ve bunlar, değiştirilmiş yaratıkların sahip olduğu şekillerdir. Bunun üzerine şöyle buyurdu: "Develere, nasıl yaratıldıklarına... ve dağlara, nasıl dikildiklerine vs. bakmıyorlar mı? Onların varolmaları dışında bakmaları geçerli değildir ve biz onlara ve şekillerinin nasıl farklılaştığına bakıyoruz ve eğer O, nitelikle varoluş halini kastetmiş olsaydı, "Bakın, çünkü bu yok" demezdi. Bi