Bu tesbih arasında 437. Sûreden bir iftira da vardır. Menâzih dedi ki: "Bu temiz değildir." Çünkü eğer o yücelmişse, o zaman yücelmekten kaçınmıştır, çünkü onun dışında sıfatı yoktur, dolayısıyla benzerdir. Yani tesbih bir iftiradır, bu yüzden hikayeye göre O'nu tesbih etti, çünkü Kendisini tesbih etti ve bununla kastettiği şey, O'nu tanıyan yazarların tesbihidir, Yüce O'na mahsustur ve şöyle dedi: -yokluğun varlığı.Aynı şekilde, yücenin anlatılanlardan temiz olması ve hamd ehlinin dedikleri gibi, “Onlardan biri, O'nu tesbih ettiğine şahitlik ederse, 'Beni tenzih ederim' der, sonra O, kendisinden başkasını yüceltmedi ve şöyle dedi: "O'nun tesbihi, Rabbine olan iddiasındadır." Şahitler onu ifşa etti. Bunun üzerine o, onu dünyada tanımlamaya acele etti ve "Beni tenzih ederim" dedi. Sonra kendisine vahyedilen durumda olanı kınadı ve şöyle dedi: "Eğer senden delil isterse. O halde de ki: "Ben sizin için yalnızca sizin amellerinizi sayıyorum ve sonra onları size iade ediyorum. " /p>