Ve 59. Bölümde yer alan suçlama sıfatının öfke ile belirtilmesinin sırrı da buradan gelmektedir Öfke, ruhların akledilir ve dokunulabilir olandaki ilgilerinden, her türlü cisim suçlayıcısında nefsin suçlayıcısıdır, bir şeyden etkilenmekten tökezlemek vb. O halde, amaçlananın gerçekleşmesi dışında etkilenmeyen kişi, Rab'bi kullardan ayırır, çünkü kul, O'nun kaderinden habersiz olsa ve kul bir kul olsa bile, Rab, O'nun emrine ulaşır. sonsuzluk fazileti. Kim sana hükmederse, o senindir. O halde dilersen ona hükmet, dilersen onu yalnız bırak, dilersen kendini yücelt, veya yüceltmede onun benzeri, aynı benzetme. O halde bilginin verdiği rahatlık nerede? Peki bu sıfatla ilgili olarak varlık nerededir?Zalim çoğu durumda hükümdardır ve zahirde hüküm vermek sadece batına mahsustur, çünkü nefes olmasaydı hareket etmezdi . >