Ve bunlardan dördü mandallardır. Biriyle Tanrı imanı korur, ikinciyle Tanrı velayetini korur, üçüncüyle Tanrı kehaneti korur, dördüncüyle Tanrı mesajı korur ve hepsinde , Allah Hanifi dinini korur. Bunların kutbu asla ölmez yani şok olmaz ve gözlemcilere altını çizdiğimiz bu ilim, dürüst bireyler dışında yolumuzun ehli tarafından bilinmez.

Ve bu ümmetin bu dört ferdinin her birinin, her zaman, her ne kadar varlığına rağmen gönlünde bir zat vardır, onlar onların vekilleridir. Ashabımızın çoğunluğundaki evliyaların çoğu, kutbu bilmez, iki imamlar ve kazık, vekiller hariç, bahsettiğimiz bu elçiler değil ve bu nedenle ümmetin her biri bu makamlara ulaşmak için çabalıyor, yani eğer elde ederlerse veya onlar için seçilmişlerse ve o zaman biliyorlardı ki onlar onlar o kutbun temsilcileriydi ve İmam'ın temsilcisi, İmam'ın kendisinden başka biri olduğunu ve onun temsilcisi olduğunu biliyordu ve bu da riskti

Allah'ın Elçisi Muhammed'in saygınlığının bir kısmı, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, kendi ümmetinden ve takipçilerinden elçiler göndermesidir ve eğer onlar gönderilmediyse, o zaman onlar da Ehl-i Beyt'in insanları arasındadır. gönderildikleri istasyon ve gönderildikleri yer, bunu bilin ki, işte bu nedenle Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-, yolculuğunun gecesinde peygamberlerle birlikte dua etti. kendisi için geçerli olsun diye göklerdedir. İmamet, fiziki ve beden duygusuyla herkesin üzerindedir. O hareket ettiğinde, Allah'ın salat ve selâmı üzerine olsun, iş bu elçiler aracılığıyla muhafaza edildi, böylece Din kurulmuş, Allah'a şükürler olsun, Allah'ın yeryüzüne ve üzerindekilere varis oluncaya kadar, dünyada bozgunculuk ortaya çıksa bile, onu koruyacak bir koruyucusu olduğundan, onun hiçbir direği yıkılmamıştır.Bu bir şakadır, o halde bilin. değerini göremezsiniz, çünkü bizim sözlerimiz dışında bu yöntemin sırlarının aktarıldığı birinin sözleriyle ve eğer onu açık

Öyleyse Allah'a hamdolsun, kardeşlerimiz, çünkü Allah sizi, Allah'ın kulları arasında dilediği kimse için seçtiği, Allah'ın yaratıklarında gizli olan sırlarını işitenlerden kıldı. Öyleyse onları kabul edin ve iman edin. Onlara inanmaktan sakınma, çünkü onların iyiliklerini yasaklamış oluyorsun.Ebu Musa ed-Dubaili'nin temsilcilerinden Ebu Yezid el-Bistami şöyle dedi: Ey Ebu Musa. Eğer onun sözlerine inanan birini görürsen Bu tarikatın halkı ona sizin için dua etmesini söyleyin çünkü çağrıya cevap verecektir.Şeyhimiz Ebu İmran Musa bin İmran El-Murtali'nin Sevilla'daki El-Radi Camii'ndeki evinde vaize şöyle dediğini duydum: , Ebu'l-Kasım bin Afir ve Ebu'l-Kasım bu tarikat ehlinin söylediklerini kınadılar: "Ya Ebu'l-Kasım, yapma, çünkü eğer bunu ben yapsaydım ve iki şeyi bir araya getirseydim, bunu göremeyiz. Kendimiz ve biz buna başkasından inanmayız. Bunu çürütecek bir delil ve onu şeriata veya akla göre iftira edecek bir iftiracı yoktur. Sonra anlattıklarına beni şahit gösterdi ve

Ve bilin ki, Allah'ın adamlarına bu şekilde ruhlar âlemi denilmektedir ve bu onların hepsi için geçerli olan bir isimdir ve onlar birçok sınıftan ve farklı şartlardandırlar. Bazıları hepsine sahip olanlardır. Şartlar ve sınıflar bir aradadır ve onlardan bir kısmı Allah'ın dilediğini elde eder ve şartlar ve makamlar ehli olarak özel bir sıfata sahip olmayan hiçbir sınıf yoktur.O'nun sözlerinde ve referanslarında yer alan her mezhep, kendi türündendir ve içlerinde her zaman bir sayı ile sınırlı olanlar da vardır ve içlerinde gerekli sayıya sahip olmayanlar da vardır, dolayısıyla az ve çokturlar ve aralarında sayı ve sayı ehlini analım. Unvanlarına göre numarası olmayanlar, Yüce Allah'ın izniyle .

Bunların arasında -Allah onlardan razı olsun- Kutublar da var ve bahsettiğimiz gibi ister sahih ister vekaleten şart ve makamları bir araya getirenler onlar. Bu terimi genişletebilirler ve Kutub'un belli bir makamı olan ve kendi zamanında kendi türü arasında eşsiz olan bir kişiye, o ülkenin adamına o ülkenin Kutub'u, cemaat şeyhine de o ülkenin Kutub'u denilebilir. kutuplar hiçbir ekleme yapılmaksızın mutlak suretle bu isme sahip olacak şekilde tanımlanmıştır.Zaman içinde bunlardan sadece bir tane vardır ve o da Gavs'tır ve yakın arkadaşlarındandır ve kendisinde grubun efendisidir. Bunların arasında Ebû Bekir ve Ömer gibi zahiren hüküm süren ve makam itibariyle gizli halifeliğe sahip oldukları gibi zahiren de halifeliğe sahip olanlar ve Osman, Ali, Hasan, Muaviye bin Yezid, Ömer bin Abdülaziz, Mütevekkil ve bunların arasında Ahmed bin Harun El-Raşid El-Sebti, Ebu Yezid El-Bistami gibi özellikle dahili halifeliğe sahip olan ve görünürde hiçbir hakimiyeti bulunmayanlar ve Polonyalıl

Bunların arasında imamlar da vardır ve her devirde ikiyi geçmezler, üçte biri olmadan biri Abdul-Rab, diğeri Abdul-Malik ve Kutub Abdullah'tır. Cenâb-ı Hak buyuruyor ki: "Abdullah yani Muhammed (s.a.v.) zuhur ettiğinde, her insanın kendisine ait ilahi bir ismi vardı ve ismi her ne olursa olsun ona Abdullah denilirdi. yani tüm kutuplar Abdullah'tır ve her zaman imamlar Abdul-Malik ve Abdul-Rab'dır ve o ölürse direğin yerine geçenler de onlardır ve iki bakan statüsünde direğe geçerler. bunlar krallığın dünyasına tanıklık etmekle sınırlıdır, diğeri ise kralın dünyasına tanıklık etmekle sınırlıdır .