Bil ki, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'den emir geldiği gün oruç tutmaktır, Allah ona salat ve selam etsin.

Bunu Ebu Davud'dan rivayet ettik. Abdullah ibn el-Ala'dan, el-Muğire ibn Kurrah'dan rivayete göre o şöyle demiştir: Muaviye, Meşal günü halk arasında şöyle dedi: Humus kapısında şöyle dedi: "Ey insanlar, biz falanca günde hilali gördüm, oruca başlıyorum, isteyen yapsın." Bunun üzerine Malik bin Hubeyra es-Subli ayağa kalktı ve şöyle dedi: "Ey Muaviye! Allah Resulü (s.a.v.)'den işittiğin bir şey mi, yoksa senin fikrin olan bir şey mi?" Şöyle dedi : "Onu, Allah'ın Resulü (s.a.v.)'den işittim. , 'Ayı oruç tutun ve bunu gizli tutun. '”

Bilin ki sır, şöhretin zıttıdır ve bu nedenle şöhreti ve farklılığı, Müslümanların ve gezegenleri yönetenlerin ilgisi nedeniyle bu aya bir ay denildi. Ve bilin ki, ayın sırrı, ayın güneşin pençesinde, ışınları altında olduğu zamandır. Aynı şekilde, kul da sahnelerden birinde yer aldığında öyledir. Evrenler O'nda ararlar ama O'nu görmezler ve burası, Efendilerinin vasfını yerine getirmek için bu meskende sıradan insanlar arasında ayrım yapılmayan gizli ve masumların yeridir, çünkü O yol açmamıştır. Kâinatın ilâhî mertebeye eriştiği iddialarından dolayı O'nun bu meskende görülmesi için: "Rabbimizin zuhurundan başka bir zamanda görünmemeliyiz, o da ahirettedir, O şöyle buyuruyor:" Bugün saltanat kimindir?" dolayısıyla kimse O'nu iddia etmeye cesaret edemiyor. Orada bu sınıf, Allah'ın kulları arasında gizlediği sırları ve onları kendi koruması altında kuşatan bir yük olduğunu göstermektedir. İşte onlar bu gizlilik ve görünmezlik özelliğinde efendilerini taklit ettiklerinde Oruç, devam

Halk Ramazan'ın sessiz olduğunu söyler, ilim adamları da Ramazan ayının ilan edildiğini söylerler. Çünkü Allah onlara şöyle buyurdu: "Sizden kim Ramazan'ın duyurusu ve şöhreti olan aya şahitlik etsin. Yolcu hariç, oruç tutun, çünkü oraya giden kişi şahitlik için seyahat eder, dolayısıyla yolculuk sırasında şahitler konumunda değildir ve hasta hakikatten uzaklaşmaktadır, çünkü psikolojik hastalık Ruhun evrene olan eğilimi aya şahitlik etmemiştir ve hayız, ruha yalandır ve dolayısıyla yakınlık yani dürüstlük gerektiren saflıkla çelişen bir mekana zarardır.

Sahih rivayette, bir kul yalan söylerse, getirdiği şeyin kötü kokusundan dolayı meleğin ondan otuz mil uzaklaştırılacağı belirtilmektedir. < / p

Sonra da otuz mil getirdi ki bu da otuz mil demektir. Güneş ışınlarının gizlediği kameri ay sayısı nedeniyle hayızlı kadın, bahsettiğimiz gibi aya şahit olmaktan uzaktı .

Ve Hak, O'nu tesbih eder, kuluna ancak ona ihsan etmek ve vermek dışında yaklaşır ve sonra O, onlara verdiğinin nurunun ihtişamı kaybolmasın diye onu yavaş yavaş insanlara açıklar. Halkına merhametinden dolayı, görme gözleri zayıf olduğundan onları kamaştırır, onlara azar azar görünmeye devam eder ve Allah'ın kendisine verdiği ilmi bu sır dışında onlara açıklamaz. O'nun bildiği kadardır.Gözleri alışıncaya kadar, ilahi elbiselerle hediyenin kemali şeklinde kendilerine görününceye kadar onları şaşırtmaz.O'nun buyurduğu şudur:Kim Resûl'e itaat ederse, Allah'a itaat etti.Bu, dolunay gecesinde ayın konumudur, çünkü sırlar gecesinde, iç yüzünden görünmeyenlerin huzurunda kendisine bahşedilen kaderdir, çünkü sırların nurudur. Dolunaydaydı Güneş'ten gelen sırlar güneşe bakan yüzdedir, görünürken ona bakarken ve içinde ışık yoktur, dolunay gecesinde ise durum tersine döner ve görüntü daha güzel olur. görünen adla .

İşte Hak, kullarının çoğuna böyle yaptı. Onlardan aydaki sırlar gibi en büyük perdeyi gizledi ama onlar bunu anlamadılar. Dedi ki: "O'nun benzeri hiçbir şey yoktur, bir rahmettir." onlar için” demişler ve ne akıllarında, ne de durumlarının katmanlarında kendilerini hayrete düşürecek bir şey bulamadılar. Böylece O, bu ayetin perdesinin rahmetinde bir sır olarak geldi ve ayetin nüzulünün amacı da budur. Kullarına, onlar için bir rahmet makamı olan Hakk'ı bildirmiş, sonra onları yavaş yavaş bir atasözüyle ayartmıştır: O, işitendir, görendir. Ve de ki: "O, Allah'tır, Allah'tandır, ebedîdir." Ve O'nun, "Allah'ın gördüğünü bilmiyor muydu?" demesi, ta ki basiret ışıkları Allah bilgisiyle kuvvetleninceye ve O'nun kendilerine tam ve tarafsız olarak vahyedilmesine kadar yavaş yavaş O'na aşina hale gelinceye kadar. Bil ki, eğer O, başlangıçta onlara görünseydi, kendi zamanlarından beri yok olup giderlerdi ve "Nerede olursanız olun, O sizinle beraberdir" diyen Allah'ın şanı yücedir. Uzaklaştı

Görmüyor musun ölenin ailesi, ona dünyada kavuşmayı ummadıkları için ölümden mahrum kalmışlar, dolayısıyla artık onlara üzüntü kalmamış, gafil olanın ailesi de öyle değil, çünkü onlar onunla karşılaşmaktan ümidini kesmemişler ve geldiğinde karşılaşacakları zamana kadar kitapları ve haberleri kendilerine sabırla ulaştırılıyor. ve onun adına akıl yürütelim diye ayetleri detaylandırıyor.Böyle bir durumda, örneğin ayın gizli kısmını ve ayını oruç tutmak zararlıdır ve Allah'ın izniyle akıl yürüten kişi için .

Ayın sırrını oruç tutmakta, Allah'tan başkasını görmemek için Allah'a olan kararlılığını toplama yeri vardır. öyle bir zaman ki bana Rabbimden başka kimsenin yardım edemeyeceği bir zaman olsun ”

Çünkü o, O'nun kendine has özel bir tecellisindedir ve bu yüzden onu da ona katmış ve “Rabbim” demiştir. “Tanrı” demedi, ne de Rab ve ne