Dünyanın efendileri, böyle bir şeyi, iğrençliğinden ve pisliğinden dolayı ellerinde tutmazlar. Ben de ona dedim ki: Ey efendimiz, bu görüşten sakın. Senin görüşün nasıldır? Cenâb-ı Hak, bunu yapmadı. Arş'ın yaratılışına ve yaratıklar arasında tapındığınız şeylere kudret verdiği gibi, yarattıklarına da kudret verdiğinde, onu pis veya aşağılık kılın.Peki ben aşağılık ve zayıf bir kul olduğumda ne olur? O, küçümsedi ve küçümsedi. şöyle dedi, beni öptü, benim için dua etti ve arkadaşlarına şöyle dedi: “Mücahidin kendi canını taşıyanın hürmetine bu nedir? ”

Sadaka, verenin hakkı ve alanın hakkı açısından bu bakımdan önemli görülüyor olabilir, bu nedenle Tanrı'nın halkı tarafından olaylar farklı şekillerde değerlendirilmektedir.

Allah vahyetti Musa'ya selam olsun: Birisi sana çürük bir tava getirirse onu kabul et, çünkü onu sana getiren benim.

Yani veren, Yüce Allah'ın hakkını temsil ederek onu büyütür. teslim etmek için ve alan kişi onu, Tanrı'nın kendisine getirdiği ölçüde büyütür, dolayısıyla burada veren, tanıklara veya güçlü inanca dayanan gerçeğin elidir .

Tanrı, Tanrı'nın diliyle şöyle dediğini söylüyor: kulu: Allah, kendisine hamd edeni işitir.

Sonra buna şu ifadeyi ekledi, kul da bunun sözcüsüdür ve Cenâb-ı Hak haberde şöyle buyurmuştur: “Ben onun işiteni, göreniydim,

Görülen, görülen ve duyulan şey, vahiy ehli arasında büyük sayılabilir. O sadakayı, hediyeyi, hediyeyi veya her ne ise onu Yüce Allah'a övmekten, ve ona yakışan lisanla Yaratıcısına hürmet etmesi ve Cenab-ı Hakk'ın, "O'

Bu durumu, Cenâb-ı Hakk'ın "Ey insanlar, Allah'a muhtaç olanlar sizlersiniz" buyurmasıyla da büyütebiliriz, dolayısıyla bu ayette Allah, Kendisinde olmayan her şey için çağrılmıştır ve bu da onlardan biridir. Hakk'ın isimlerinin tesbih edilmesi ve bu da O'nun isimlerinden biri olup, bu sahneyi izleyenler dışında kimsenin fark etmediği bir dakikadır. Bu, Yüce Allah'ın lütfu gibi, ilahi bir kıskançlık ve genel ilahi iniş meselesidir. şöyle buyurmuştur: "Ve Rabbin, yerde taşlardan, bitkilerden ve hayvanlardan, gökteki gezegenlerden ve meleklerden ibadet ettiklerinin yanı sıra, kendisinden başkasına ibadet etmemenizi emretti. Bu, onların her eşyaya inanmalarından kaynaklanmaktadır. O'nun bir taş, bir ağaç ya da başka bir şey olmasından dolayı değil, yanılmış olsalar bile, ilah olduğuna tapınmalarının oranı, bu sebepledir: "Ve Rabbin şöyle buyurmuştur: O'ndan başkasına ibadet etmeyin." Yani onların Allah'a iman etmeleri, sonra da taptıklarına tapmaları O'nun hükmünün bir kısmıydı. Bu,

Bazı insanlar arasındaki küçümsemeye gelince, bu başka bir sahne, bu değil. İnsanların görüşleri, durumları, zevkleri ve içkileri, gücü ve otoritesiyle onlara hükmediyor. Çaresizlik hakkında bahsettiğimiz her şey, çaresizlik dışında mı? amacınız insanların koşullarını, zevklerini ve sahipleri hakkındaki görüşlerini yargılamak mı?

Bunlardan biri, hayırda veren varsa verdiğinin, alan ise aldığının ihtimalini görmektir.Mümkün olanın imkânı fakirlik, aşağılanma, muhtaçlık ve küçümseme özelliği taşır, dolayısıyla kişi bu sahnede, ister sıradan en değerli şeylerden biri olsun, ister değerli olmayan her şey küçümseniyor.

Aynı zamanda Allah rızası için veren ve Allah eliyle alan birine karşı küçümseme de olabilir. Bana göre Allah'ın halkından bazılarını gördüm, çünkü ben Resul olarak Allah'ın önünde kimseyi arındırmıyorum. Allah'ın rahmeti ve bereketi üzerimize olsun, bize emretti ve yaptı, Allah da bizi bundan men etti. Bir fakir, bir kimseden kendisine sadaka vermesini istedi. Bunun üzerine sorumlu adam, içinde büyük ve gümüş parçaları bulunan bir bohça çıkardı. Küçüktü, eliyle aramaya başladı.Salih adam ona baktı, sonra yüzünü bana çevirdi ve bana dedi ki: "Bu hayırseverin kimi aradığını öğren." Ben "Hayır" dedim. "Allah katındaki derecesine göre, Allah'ın izin verdiğine verir." Büyük bir parça görse onu düzeltir. Onun hakkında şöyle dedi: "En küçük parçaya ulaşmadıkça bu miktarın Allah katında hiçbir değeri yoktur." Onu bulup dilenciye verdi ve salih adam, 'İşte bu senin Allah katındaki değerindir' dedi .”

Aslında Allah katında her şey küçümsenir ama burada ilahi kıskançlığa dayanan ilahi cömertlik vardır ve o da

Kıyamet günü bir elçi, insanlara onlar hakkında seslenir. Allah'ım, Allah'tan başkasına verilen nereye büyük bir mal, mülk ve mal verilirse, o zaman... Denilir ki: Yüzüme verdiği şey nerede? Sonra ona kuru kırıntılar verilecek. para, işlemeli gümüş parçaları ve elbise parçaları... Bunun üzerine Hakk, nimetinin yüzünü bu şekilde vermesini kıskandı ve sadakayı eline aldı ve onu bir dağ gibi oluncaya kadar kaldırdı. Uhud, ne kadar büyük olursa olsun, onu şahitler huzurunda ona gösterir, Allah'tan başkasına verdiklerini küçümser ve onu boş yere dağıtırdı.

bu sahnenin olduğu kişiyi ve bunun gibileri hatırlamak gerekiyor