Sadaka, verenin hakkı ve alanın hakkı açısından bu bakımdan önemli görülüyor olabilir, bu nedenle Tanrı'nın halkı tarafından olaylar farklı şekillerde değerlendirilmektedir.

Allah vahyetti Musa'ya selam olsun: Birisi sana çürük bir tava getirirse onu kabul et, çünkü onu sana getiren benim.

Yani veren, Yüce Allah'ın hakkını temsil ederek onu büyütür. teslim etmek için ve alan kişi onu, Tanrı'nın kendisine getirdiği ölçüde büyütür, dolayısıyla burada veren, tanıklara veya güçlü inanca dayanan gerçeğin elidir .

Tanrı, Tanrı'nın diliyle şöyle dediğini söylüyor: kulu: Allah, kendisine hamd edeni işitir.

Sonra buna şu ifadeyi ekledi, kul da bunun sözcüsüdür ve Cenâb-ı Hak haberde şöyle buyurmuştur: “Ben onun işiteni, göreniydim,

Görülen, görülen ve duyulan şey, vahiy ehli arasında büyük sayılabilir. O sadakayı, hediyeyi, hediyeyi veya her ne ise onu Yüce Allah'a övmekten, ve ona yakışan lisanla Yaratıcısına hürmet etmesi ve Cenab-ı Hakk'ın, "O'