Sözün, ama sözünden dönmeni ihlal olarak adlandır ki, sana vaad edilen kötülüğü bozan biri olarak anılmayasın.Bu Mu'tezililerin şüphesidir ve Yüce Allah'ın "Ve Biz yapmadık" sözüyle gözden kaçmıştır. Kendi kavminin dili dışında herhangi bir elçi gönderdiler ve onlar da ona karşı komplo kurmadılar." Yani Bedeviler, eğer kötülük vaad ederseniz veya vaad ederseniz, onu görmezden gelir ve bunu güzel bir ahlâk haline getirirsiniz. Böylece hak onlara, onlara yaptıklarıyla muamele etti. Burada Mu'tezile, Cenab-ı Hakk'ın kendi haberlerinde yalan söylemenin imkansızlığından kaynaklanan büyük bir hata yapmıştı ve böyle bir şeye örf ve adet gereği yalan denilmediğini bilmiyordum. Şeriatın vahyedildiği aklî deliller onları benim hükmümün sabitliği bilgisinden alıkoymuştur ki bu da bazı akılların kusurlarından ve onların her yerdeki konumlarından kaynaklanmaktadır. Delilleriyle bunu yapmamalı ve bakmalıdır. Konuşmanın yasal amaçları, kimin ona hitap ettiği, ona hangi dille hitap ettiği ve o mi

Ahlaksızlıktan uzak durulmalıdır, çünkü bu imanın bir parçasıdır ve bu dünyadaki lüksün yokluğudur, "Mütevazı ol" sözü, hacı olmanın vasıflarından biridir. ve kıyamet günü halkının özellikleri; darmadağınık ve yalınayak olmaları, çünkü bunların hepsi kibri reddeder ve kibirden, kibirden, kibirden ve kibirden uzaktır ve bunlar şeriat tarafından kınanan ve sevilmeyen konulardır. İnsanlar arasında ve Allah nezdinde örf ve adet olarak mekruhtur. Bu nedenle Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ahlaksızlığı imanın bir parçası haline getirmiş ve onu kavmine benimsetmiştir.

Hz. Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, imanın yetmişbir şubesi olduğunu, bunların en yükseği "Allah'tan başka ilah yoktur", en aşağısı ise yoldan gelen zararı uzaklaştırmak olduğunu bildiriyor . /p>

Hiç şüphe yok ki kibir, kibir ve kibir müminin mutluluğuna zarar verir ve bu zarara ancak ahlaksızlık eşlik eder.İşte bu nedenle Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bunları imanın bir parçası kılmıştır.

Ve siz de alçakgönüllü olmalısınız, çünkü Allah alçakgönüllüdür ve alçakgönüllülük imanın bir parçasıdır ve alçakgönüllülük tamamen iyidir ve Allah, kıyamet gününde saçları ağarmış olandan utanacaktır. Kul, Allah katında tevazu ile karakterize edilir, Allah'ı hoşnut etmeyen ve kendisini küçük düşüren her şeyi Cenab-ı Hakk'ın ve Allah Resulü'nün (Allah ona rahmet etsin) nezdinde bırakır. Ve tevazu, terk etmek demektir. Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Şüphesiz ki Allah, Utanmaz.” Bu atasözünü söyleyen müşriklerden bu atasözüyle yoldan sapanların ifadesine göre, “Allah, sivrisineğin veya onun üzerindeki herhangi bir şeyin yavruluğunu örnek vermekten çekinmez” diyor. Allah şöyle buyurmuştur: "O, onunla saptırır", yani bu atasözüyle birçoklarını doğru yola iletir, fakat O bununla saptırmaz. Ancak aşırı gidenler müstesna, çünkü onlar bu konuda şaşkına dönmüş, dalalet ve şaşkınlık içindeydiler. Allah'ın izzetini, azametini, gururunu ve yaratıklardaki sivrisineğin önemsizliğini gördül

Nasihati mutlaka vermelisiniz, çünkü bu dindir.

Müslim, Sahih'te Resulullah (s.a.v.)'den rivayetle şöyle buyurmuştur: "Din öğüttür" dediler. "Kime ey Allah'ın Resulü?" dediler. O da şöyle dedi: "Allah için, O'nun Resulü için, Müslümanların imamları için ve halk için. "

Ve bilin ki danışman ipliktir, danışman iğnedir, danışman terzidir ve terzi de giysinin gömlek veya her ne ise o oluncaya kadar parçalarını oluşturan ve fayda sağlayan kişidir. Allah'ın dininde danışman, Allah'ın kullarını Allah'la buluşturan, onları Allah'la buluşturan ve Allah ile yaratıkları arasında dengeyi sağlayandır. Bu, O'nun sözüdür: Nasihat Allah içindir ve Allah katında şefaat konusunda bir uyarı içerir. Nasihat eden kul, Allah'ın, kulunu işlediği suçtan dolayı sorumlu tutmak istediğini görse, Allah'a şöyle der: Ya Rabbi, sen Allah'tan mağfireti emrettin. Kulların bunu güzel ahlâklardan biri kıldı ve zalimi, yaptığı haksızlıkla cezalandırmak daha lâyıktır ve sen bunu kula bildirmiş