Zamir onları bir araya getirmiştir Muhammed (s.a.v.), Allah onu kutsasın ve ona huzur versin ve o aydınlatıcı bir lambadır, bu yüzden biz de bizim örneğimize uyduk ve doğru yola ulaştık. Kim Resul'e itaat ederse, Allah'a itaat etmiş olur, özellikle de eğer Varlıkta Allah'tan yani Göz'den başka hiçbir şeyin bulunmadığı ispat edilmiş olup, şayet şahitler çok ise o zaman varlıkta birliktir, bir ile birin çarpımıdır, şeyin çoğalmasıdır. Kendinde, türünün dışında verdiği şey, ve eğer onu türünden başka bir şeyle vurursan, o zaman onun varlığına kattığın şey artar .

Kazalardan daha emniyetli bir hadiseyi 139. surede anlatmanın sırrı da buradadır. Yaratılmış bir varlığın anılması, aslı geçerli olan bir şeydir ve eğer bunun mümkün olmadığı ispat edilseydi. Eğer bir olay yoksa, o zaman arazlardan arınmış değildir.Eğer eski hatıranın yerini olay alsaydı, o zaman eski antropomorfizm ehlinin şu sözü doğru olurdu: caiz değildir, yer de olmaz, eğer olsaydı. bir yer, tarif edilemez bir yer olur. Misk'i tarif etmeden, onu bilenlerden başkası bilir mi, yoksa harfi dışında bir anlam mı içerir? Kur'an'ın zikri güvenliktir ve iman şarttır. Harfleri dil üzerinde parça parça kesilmiş, harfleri ateş böceği ile numaralandırdığı şekilde dizilmiş Rahman olan Allah'ın kelimesidir. Böylece levhalar ve kalemler yaratıldı, fakat kelam yaratılmadı ve zihinler, anlayışların erişebilseler bile anlayamadıkları yanılsamalarla yargılanıyordu. İlham olsaydı, dünya bilgin olurdu .

Kadim zikrin sırrı da buradan gelir, onun ruh hali 14. Bölümdeki Tesnim'dendir ve < kadim zikir, sanki yaratılışın söylediklerini anlatsa bile, tıpkı ne gibi bir olaydan bahsetmiş gibi, gerçeğin zikridir. Yaratılış dili konuşmuştur ve eğer Kur'an'da doğru söylemişse, kim mana ile durursa, hakikat kulun dili ise, o zaman zikir ne demektir? Kadimdir ve onunla bağlantısı vardır. kul Tesnim'dendir, çünkü O, Yücedir, Yücedir ve kula inmek daha önemlidir. O, yakına getirilenin içki içtiği gözdür ve içen her şekilde onunla dalgalanır. Eğer mühürlü nektar Tesnim ile bağlantılı ise, o zaman Eskinin sıfatıyla yeni yaratılmışın görünüşüdür, dolayısıyla onunla konuşur ve ondan tercüme edilir, o halde ne istersen söyle. ve dilediğiniz her şey. O'nun dilediği dışında, lütuf ve uzun ömür O'nundur, güç ve kuvvet O'nun yanındadır, yükselince geri döner. Hakikati ancak güçleri kuvvetli olan ve kudretleri kuvvetli olan kimse bilir. kudretleri ancak tat yoluyla olanlardır. Yönlerden uzak olmasına rağ

Ve kırk bir yüzüncü bölümdeki görüşten basiretle düşünmenin sırrı da bundandır: Duyular olmasaydı ölçü ispatlanamazdı ve görme olmasaydı kim düşünmeyi göz önünde bulundurursa, nereden nereye caiz olup, gözden göze, evrenden evrene gitmek ve yokluktan evrene değil, yokluk demek doğru olmaz.Yörüngede dönen astronominin gücüne hayret etmek hayrettir.Çağlar ve kasırgalar ortaya çıktı, Güneş sayesinde gece ve gündüz ortaya çıktı. Gizli işlerden nehirlerin ve denizlerin gel-gitleri. Ay'dan mı, onun gel-gitinden mi, yoksa başka bir şeyden mi? O halde onun emri nasıldır? O, bir Emredilen kul, diğer bütün işler gibi. Onun süresi, gölgenin uzadığı ve inişi yağmur ve çiy yeri olduğu zamandır. Hiç şüphe yok ki, meseleler akla uygundur. Allah'ın tarzı bilinmez ve ruhlar, ilim öğrenmeye çekilir. O, sebeplerin bilgisinde eşsizdir, dolayısıyla sonsuzluk, sonsuzluktan kaynaklanır .

Ve bundan, Yahudi olmayanlarla ilgili düşüncelerin sırrı, Bölüm 142'den gelir. Yeni şeyler düşünenler için atasözleri caizdir. Akıllar için önermelerde delilleri ve gösterilenleri birleştiren bir yön olmalıdır. Ve eğer öyleyse Delillerle anlaşılmazsa onu bilmenin imkânı yoktur. O, bizi bilmeye çağırmıştır ve kendi vasıflarından başka bir şeyle çağırmamıştır; dolayısıyla bir sıfatın olması gerekir. İlim onunla ilgilidir, onda hiçbir şey yoktur. akıl, aşkınlık niteliği dışındadır ve aktarımda benzerlik niteliğinin benzeri dışında hiçbir şey yoktur; dolayısıyla diğerine veya birinciye bağımlı olan ne olursa olsun, ilki değişmez ve sonuncusu her biçimde dönüşür. Sizi dilediği şekilde yarattığı gibi, imanda da yarattığı her şekilde ortaya çıkar ve sizi kınayan her şey mücevherin tecellisine sahiptir ve siz de ihmal edilen ha'nın sıfatı vardır. Düşüncelerle Yahudi olmayanların gözleri belirir, hatırlamayla birlikte izler kaybolur ve ışıklar kararır.

Ve 143.Bölümden ne zaman olduğunu söylemeyen genç adamdan Genç adam, tiksinme korkusuyla zamanın oğludur Uzay onunla sınırlı olmadığı gibi, zamana da bağlı değildir. sen ona Tanrı adına diyorsun, o da sana diyor ki Nereye gidiyorsun? Genç adamın şu andan başka zamanı yok. Hiçlik olana bağlı değil, daha ziyade varoluşu var. Şimdiki zamanda Edomitler, genç adam yok Ali'den başkası devredilebilir, çünkü o veli ve vasidir. Gençler statü ve kabiliyet şefleridir. Onların üzerinde delil, yetki, delil ve delil vardır. İşin esası belli olmuştur. Sırrın ilminde Huzeyfe ile aynı seviyededirler, idrak ve tenkit sahibidirler, çözüm ve ahid ehlidirler, onların vardıklarını boşa çıkaran, feshettiklerini kesinleştiren yoktur. , ve hiçbir çürütme yok Onu zayıflattılar ve hiçbir şey gizlediklerini zayıflatmadı. Kısa olsalardı aciz olurlardı, kapsamlı olsalardı yorucu olurdu. Güvenmek onlara düşer ve onlara güvenmek gerekir.

Bunların arasında 144. Bölümden genç olduğunu iddia edenin yanlışı da vardır. O, fetih sahibidir. Kibirli değildir ve itaat edilmesi kolaydır. Ancak buna rağmen o, daha fazlasını ekleyen ve daha fazlasını eklemeyenlerle. Genç adam belagatlidir ve Hakikat'in sözü, eğitim arayan yeşil takipçileri arasında nerede yer alır? Şu adalete bakın ve ona özel olarak zorlanan açıklamalar < / p>