Mümin, çünkü mümin ölümden nefret eder, Allah da mümine hakaret etmekten nefret eder.

Kendisi hakkında şöyle dedi: Allah'ı tenzih ederim, "Hiçbir şeyde tereddüt etmem. Dilediğimi yaparım.

O da bazı konularda tereddütünü kendisi tasdik etti, sonra İlâhi tereddüde benzetme yaptı, bunun üzerine Cenâb-ı Hak şöyle buyurdu: "Benim modern bir mü'minin nefesini tutmaktaki tereddütüm. Bu, bir kimse gibidir. Bir işe çağırılır ve sonra o konuda tereddüt eden biri bulununcaya kadar o konuda tereddüt eder.Dua iki türlüdür: Dil ve konuşma diliyle yapılan dua ve sözlü dua. gerçek ve yaratılıştan gelir, bir durum için yapılan dua ise yaratılıştan gelir ve gelmez. Bu ancak uzaktan yakından doğrudur.

Duaya sözlü olarak cevap vermek iki türlüdür: Dua edene şükretmek ve davetliye şükretmek. Dua edene şükretmek ise, dua ettiği ihtiyacının giderilmesidir. Kendisine çağrılan şeye olan ihtiyacını gidererek otoritesini gösteren duacıya olan minnettarlığı ve mahlukatın bunu kabul etmesi, onda ilahi bir kudret, bir şükür kokusu gösteren bir şeydir. Resûlullah Sallallahu aleyhi vesellem'den İslam'ı kabul edenler arasında bulunan Cenab-ı Hak, ona teselli olarak, "İslam'ı kabul etmişlerse seni tebrik ederler" buyurdu. Onlara de ki: "Ey Muhammed, de ki: "İslam'ınızı bana bahşetmeyin. Bilakis Allah, sizi imana hidayet ettiği için tebrik ediyor." Eğer doğru söylüyorsan, o zaman onlara verilecek iyilik yalnızca benim üzerimedir. Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, çünkü onlar Allah'tan başkasına yönlendirilmediler, çünkü Elçi onları kendine çağırmadı, daha ziyade Allah'a çağırdı. Doğru sözlü demek, benim getirdiğime inanmanız demektir, sonra o benim getirdiğimdendir. Doğrusunu söylemek Al

Gerçekten bütün yarattıklarını genişleten

Öyleyse Bırakırsan biz *** yaratılışıyla gerçeğe karşı çıkan

ve onu görünenle eşitleyen *** güneş çağından itibaren o daha fazlasıdır mantıklı

O, ışığıyla içimizde*** ve ben onun sağındayım .

Sahibine Abdülvesi denir.Melekler şöyle dediler: "Rabbimiz, Sen rahmet ve ilimde her şeyi kuşatmıştır. O, bilinmeyi sevdiğinden dolayı rahmet ilimden üstün tutulmuştur. Aşık da ona rahmet ister." Âşıkların makamı, ilk merhametli olandı, dolayısıyla mahlukatı yarattı ve Rahman'ın ruhudur. Ve "Rahmetim her şeyi kuşatmıştır" dedi ve her şeyi kuşattı. Ve sonra ölüden başka bir şey yoktur ve kim bir şeyin tadı ve durumu hakkında bilgi sahibi olursa, o şeyin ne olduğunu ve hükmünün ne gerektirdiğini bilir.Tercüman, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, dedi. Bir müminin kendisi için sevdiğini kardeşi için de sevmedikçe tam olamayacağını.

Ve O'nun mükemmel olduğunu, mümin olduğunu ve dünyanın O'nun suretinde olduğunu öğrendik. Tasavvuf ve imanla kurulmuştur, çünkü O'ndan söz eden ve varlığına inanan mü'minden başkası yoktur, çünkü O'nun hamdini tesbih etmekten başka hiçbir şey yoktur ve O'nun tesbih ve övgüsü onu kuşattığı gibi, rahmetinin de onu kuşatmasından başka hiçbi