Ve Allah'ı haber veren son peygamberdir ve bunun Allah'ın kendilerine indirilenlerden olduğunu iddia ederler; eğer öyle olmasaydı, tıpkı teorisyenlerin ihtilaf ettiği gibi onlar da bu konuda ihtilafa düşerlerdi. çünkü onlar hakikate daha yakındırlar.Daha doğrusu, sadece sonuncunun birinciye inanması ve ilkin de son olduğuna inanması için hakikati getirdiler ve bu, entelektüel değerlendirmenin hiç de gerektirmediği bir makaledir, ancak Vahiy verir. Her halükarda en çok kurtulan grup, Hakikat'in Kendisi hakkında elçilerinin diliyle indirdiği şeye Allah'a inananlardır. Biz Hak'ın, O'nun söylediklerinde hak olduğunu biliriz. Eğer bu olmasaydı O'nun hakkında hüküm vermek bir bakıma doğrudur, O'nun gönderilişini tüm kullarına yöneltmezdi, öyle olmasaydı her konuda bir temeli vardır, belli bir inanç, peygamberlerin dillerinde şekil değiştirerek kendini anlatmıştır. O, her inancın ruhunda bir hakikat sureti yaratmıştır. Onu bulan, "Varlığımızda dayandığımız hak budur" der. O, yaratılmış b

Eğer benliğimizin ne üzerinde tasvir edildiğini biliyorsanız, o zaman gözdekinin de benzerinden başka bir şey olmadığını anlayabilirsiniz.

Ve eğer bu size söylediğim gibiyse *** ve kararım doğruysa, benzerlik doğrudur.

O halde bizim sahip olduğumuzdan başka hiçbir şeyi yok *** Bu ifade doğruysa fark nerede?

Evet, o benim gözüm ve ben onun gözü değilim. *** Yeterli olsaydım bile zıtlık ortada olurdu.

Bu hadisin sahibine Abdül-Musavvir denir ve Musavvir de Allah'ın yarattıklarına benzer bir yaratık yaratmaya giden insanlardan biridir, fakat o bir yaratıcı değildir ve o bir yaratıcıdır çünkü şöyle demiştir: “ Sen kuş görünümü gibi çamurdan yaratıldın” diyerek onu yaratıcı olarak adlandırdı ve o sadece kuş görünümündedir ve görünüm onun suretidir ve her görüntü, Tanrı için duyusal yaşamın görünümünü kabul eder. Onu tasvir eden, oluşumunu tamamlamadığı için, oluşumunun mükemmelliğinin bir parçası da içindeki yaşamın duyulara görünmesi olduğundan onu tasvir eden kişi, tasvir ettiği gibi bunu yapabilecek bir yeteneğe sahip değildir. Bitkiler, mineraller, astronomi görüntüsü ve çeşitli formlar gibi duyusal yaşam görünümüne sahip olmayan ve görüntü, formun özünden başka bir şey değildir ve tasvir, formasyonun özünden başka bir şey değildir. aklında olsun. < /p >

Ve bilin ki, Tanrı, Adem'i Kendi suretinde yarattığında, burada Tanrı'ya atıfta bulunan zamirdeki imgenin, insanın kendi görüşünden, hayal gücünden ve hayal gücünden kendinde yarattığı Tanrı inancının imgesi olduğunu bize öğretmiştir. "Rabbim budur" der ve Allah ona temsil yetkisi verdiği için O'na ibadet eder ve bu nedenle onu dünya gerçeklerini toplayan bir koleksiyoncu olarak yaratmıştır. Rab ve O'na ibadet etti, peki ne oldu