İlahi adaba ulaşıncaya kadar

Dedi ki: “Allah beni terbiye etti , ben de iyi davrandım”

Allah'ın zenginlerle ilişkisi olduğu gibi, zenginlerle de ilişkisi vardır. fakirdir, dolayısıyla bilgili olan hakikatin hiçbir şeyini kaçırmamalıdır. Her şeyde, Allah'ın kullarına öğrettiği ne güzeldir. Allah, bizim basiret ve anlayışımızın gözlerini açarsa, bileceğiz ki, Allah'ın Peygamberine öğrettiği, Allah'ın duası ve duası olsun. Aleyhisselam, rütbeli adaptır. Biz de öğretmekten bahsediyoruz ve bunu Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'de de görüyoruz, tıpkı eski atasözümüz gibi. Dikkat et dinle ey komşu. Oydu, ey komşu. Allah'ın salat ve selâmı, nezaketle Allah'a yönelikti. Biz de onu taklit etmekle, onu taklit etmekle Allah'a kastediyoruz. Sen Resulullah'ta güzel bir örnek gördün. Onun Peygamberine yaptığı her konuşma, Hz. Allah'ın duası ve selamı onu terbiye etmek içindi. Demek ki bizim de o konuşmada payımız var. Bunun için de gereklidir, bak velim, şu zikre.

Çirkin olan, örf ve adetlere göre*** bölünmüş bölümler ve aralarındaki mevzuattır

Peki O, zalimi affetti. Onun ruhu cezadan kurtuldu ***, çünkü kötülüğün kendisi

O halde çirkinlik yeri olmayın, çünkü ***Allah orayı en güzel şekilde güzelleştirmiştir.

Cenâb-ı Hak, “En güzel isimler Allah'ındır” buyurmuş, hatta her fakirin adını koyamadığı bütün isimler O'nda olsa ve Allah'tan başka fakirlik olmasa da, o zaman şöyle buyurur: “Ey Ey insanlar, Allah'a muhtaç olanlar sizlersiniz." Buna rağmen örf ve kanunlara göre kendisine iyilik veren isimler dışında ona isimler verilmemekte ve bu nedenle O anlatılmaktadır. İsimleri güzeldir ve O, bize şöyle dedi: "Onlarla O'na dua edin." Sonra da şöyle dedi: "Bize bir emirdir ve O'nun isimleri konusunda ateistleri bırakın." Yani onlar, O'nun isimleriyle, iyi olmayan şeylere meylederler. isimlerinin manasındadır. Ancak örf veya kanunun emrettiği bir şey nedeniyle kullanılması yasaklanmıştır, iyi değildir. Burada buna benzer bir kötü söz söylemiştir, yani ilk kötü şey kötüdür. Meşruiyet Failinin Allah katında günahkar olması ve ikinci cezai günahın İslam hukukuna göre kötü olmaması, aksine misilleme gibi mükâfatlandırılan kişiyi kötü hale getirmesi bakımından kötü olduğundan onu affetme hakkınız v