Mehdiyet'in makamında beş, yedi veya dokuz ve onun vezirlerinin makamını teşkil eden şeylerden lâzım olan her şey, onda biri olmayan ve ondan az olmayan dokuz şey vardır ki bunlar içgörüdür gözün, okurken ilahi kelamın ilmi, Allah'tan tercümenin ilmi, otoritelerin derecelerinin belirlenmesi, gazapta rahmet ve ihtiyaç duyulan şeyler... Maddi ve anlaşılır rızıkların saltanatı O'nundur. Birbirine karışan konuların bilgisi, insanların ihtiyaçlarının karşılanmasında abartı ve araştırma, kainatın belli süresinde ihtiyaç duyulan gayb bilgisini anlamak... Bunlar, İmam Mehdi'nin vezirinde bulunması gereken dokuz şeydir. vezir bir veya birden fazla ise onun vezirleridir. Bir kişiden, görmenin etkisine gelince, bu onun Allah'a yaptığı duanın, çağrılan kişiye değil, kendisine çağrılan kişiye dair bir anlayışa dayanması içindir. Böylece kendisini davet edenlerin her birinin gözlerinin içine bakar ve çağrısına icabet etmesinin ne kadar mümkün olduğunu görür ve ısrarla da olsa onu bundan davet e

Yüce Allah'ın şöyle buyuruyor: "Allah'ın, bir insanla ancak vahiy yoluyla veya perde arkasından veya bir elçi göndermeden konuşması mümkün değildir." Bundan vahiy gelince, Hadis açısından kalplerine yerleştirdiği, böylece bir meseleyi ondan öğrenebilmeleri için, o hadisin içerdiği şeydir ve eğer böyle değilse vahiy veya konuşma yoluyla değildir. bazı kalpler, insanlar arasında gerekli ilimlere ait bazı konularda ilim sahibini bulur.Bu gerçek ilimdir, sözle ilgili değil ve bizim konuşmamız daha ziyade vahiy denilen ilahi kelamdır.Cenab-ı Hak böyle bir vahiy konuşması yaratmıştır ve Konuşma bilgisi, o konuşmanın geldiği kişiye fayda sağlar ve bununla birlikte, bunu bulursa fark eder. Cenâb-ı Hakk'ın "Ya da perde arkasından" buyurması, işitene değil, işitene yapılan ilahî bir konuşmadır. kalp. Kendisine teslim edilen kişi onu algılar ve işiten kişinin bununla ne kastettiğini ondan anlar. Bu, tecelli şekilleriyle başına gelebilir ve böylece Allah'ın gözü olan ilahî görüntü ortaya çıka

Allah'tan tercüme bilgisine gelince, yani Allah'ın tebliğ ve vahiyde konuştuğu herkes içindir. Çevirmen, yarattığı sözlü veya noktalama işaretli harf formlarının yaratıcısıdır ve bu formların ruhu, Allah'ın sözü, başka bir şey değil. Eğer bilgiyle çeviri yapıyorsa, o zaman çevirmen bunu < / p > diyerek yapmalıdır.