Ve müşrik, kıyamet günü, suç ortakları reddedilince buna geri dönecektir; eğer onlara değişiklik eklenmezse, bu, onlara rahmetin gereği hakkında müjdedir. Cehennemde yaşıyorlarsa bu, azap ve elem evi olduğu için değil, ev olması sebebiyledir, bilakis Allah onları, eğer cennete girerlerse, cehennemde lezzet alacakları bir duruma koyacaktır. mizaçları cennetin ölçülülüğüne uymadığı için mizaçları acımıştı. O halde kim bir emre tabi olursa, Allah'ın Kelam'ı niyet etmediği şekilde işler ve imrenmediği şeye göz diker.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, cennet ehlinin işlerini yapan ve yaptıklarıyla ona yaklaşana kadar şöyle buyurmuştur: İnsanlara göründüğü gibi kitap ondan önce gelir. Cehennem ehlinin amelleri onun için mühürlendiğinden o da, diğeri de ateşe girer. Sonra şöyle dedi: "Fakat amellerin sonu vardır."

Şöyle buyurmuştur: Bu hadis, emsaldir ve sonuç bir öncekiyle aynı hükümdür ve bu nedenle bazıları şöyle derlerdi: "Siz sonuçtan korkuyorsunuz, ben de ems

Varlığın hali yoktur, hamdolsun O'na *** ve onun kural veya otoriteye sahip olacağı bir yer yoktur.

Her mezhepte yoldaşını küçük düşürür. *** Ve halkın önünde hiçbir ölçüsü yoktur .

Daha doğrusu halk onu eksik olduğu için kınadı. *** Ve eksiklik de içinde olandır. Soruşturmada üstünlük vardır.

Ve bunu yapan birinin olduğu her şey*** tamamen yalan ve iftiradır.

Bilin ki varlık, duyguya bir çağrıdır, çünkü duyguyu elde etmek için çalışır ve eğer sahibine duygu şeklinde görünüyorsa o kişi yalancıdır, ikiyüzlüdür ve yolda şansı yoktur. Bu nedenle mezhebin onu, bulunduğu grubu bilen dışında tanımaması, O'nun mevcut olması, duygu sahibi olmaması ve bu şartın verilmesi konusunda anlaşmaya varılmadıkça ona teslim edilmemesidir. mevcut halkın hareketlerinde, topluluk içinde yetkili veya dokunulmaz olan bir şeyhin işareti üzerine anlaşmaya varmaları anlamına gelir.Bu şartlardan saparsa, onun hazır bulunması caiz değildir. Vecdin, onun üzerinde herhangi bir izinin ortaya çıkmasıdır. Mevcudiyetten dolayı meydana gelen hiçbir şey, varlıkta değildir. Vecdin hakikati, aniden, ansızın kalbe gelmesidir ve hakikate saldırıdır. Vecd bir kazançtır. , bu onundur ve varlık bir kazançtır ve varlık yoluyla vecd elde etmek bir kazanımdır, bir kazanım değil ve bu, Allah'tan gelen bir müjdedir, çünkü O, isyanı bir kazanım, itaati bir kazanç kılmıştır ve ona şöyle