Kişiyi gizleyen, aldanma ve aldanma mekanı olan bir perde. Akıl sahibi kişi, aldanmanın mümkün olduğu yerlerde durmaz, aksine Musa gibi sadece içgörü sahibi olduğu yerde durmalıdır. yurtta sürgünde yaptı. ben de sizden korktuğum için sizden kaçtım. rabbim bana hüküm verdi ve beni elçilerden yaptı. o da onlardan korktuğu için yurdundan fiziken uzaklaştı. Muhammed'in (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) bir muhacir olarak Mekke'den Medine'ye gidişinde, onun onlardan korkusu onlardan değil, daha ziyade Allah'ın onlara kendisi üzerinde güç vereceğinden duyduğu korkuydu. böylece kendisine hicretten önce verdiği mesajla birlikte, âlemlere hakimiyet bahşedildi, zira kendisi için hicret isteniyordu. amacına ulaşmasıdır. Eğer bu gerçekleşmezse yabancılaşmasında bir kusur vardır. Eğer arar ve bulursa samimi değildir. Eğer içten ve dıştan tamamen uzaklaşıyorsa amaç mutlaka olmalıdır. O halde kim, yabancılaşması durumunda kalbini vatanına bağlamışsa, o, gerekli yabancılaşmadan uzaklaşmamı

Bilin ki, ihtimal yurdu, zorunluluk yurdu değildir. Bilakis bunlar, farz ve mümkün olanın iki yurdudur ve mümkün olan yurdu, onun asıl yurdu olan hiçlik veya yokluktur. varlık itibariyle şüphesiz yurttan yabancılaşmıştır ve eğer vatanında ikamet ediyorsa hakikate şahitlik ediyorsa, o zaman ona komşudur, çünkü hiçliğin tarifi ezelden beri varlığın tarifidir. Varlık itibariyle yurduna yabancılaşmış, dolayısıyla hakikatin yakınlığından ayrılmış ve bu yabancılaşma ile birlikte meydana gelmesi zorunlu olmuş, hakikat bu vasfıyla vasıflandırılmamış, hakikat ise ebedi varoluşla vasıflandırılmamıştır. yokluğu, dolayısıyla varlığıyla hakikate yabancılaşmış, tesadüfi varlık başına gelip kendisiyle hakikat arasında varlığa katılım meydana gelince, bilmediğini gördüğü için hayrete düşmüş, çünkü biliyordu. Ruhu, hiçlik hali ile hakikatten ayrılmıştı. Bu varoluş halinden ayrıldığında, ilk bilgiden itibaren şaşkınlık onu ele geçirdi ve bu yabancılaşma, iki adamın, henüz alışmamış bir adamın durum

Bilge kişi, kurnaz kişinin bilmediği yerden *** zihnini cezbeder

Ve aldatmacası ona geri döndü ve *** o kurnaz ve aldatıcı kişiden haberi yok.

O halde kim aldanmasından*** emin olmak isterse o, içe ve dışa kavuşur.

Dengeyi kendi kanunu ile kurar ** * ve kimin kazanıp kimin kaybettiğini bilir

Aldatmanın, Allah ehli tarafından, nimetleri itaatsizlikle tekrarlamak, kötü davranışlarla durumu sürdürmek, emir ve sınır olmaksızın ayetler ortaya koymak olarak tanımlandığını bilin ve bilin ki, kula karşı aldatmacalarımız arasında, kulun kendisine ilim verilmiştir

ki bu da çalışmayı gerektirir ve onunla çalışmayı yasaklar. O, çalışmayı sağlar ve onda ihlâsı yasaklar. Öyle ise bunu kendinde görürsen veya başkasından bilirsen, bil ki o karaktere sahip olan odur. onun sayesinde kutsanmıştır ve sen bende gördün .