Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

Mekke Fetihleri ilham verici alıntılar (... Daha)


Bilin ki, kulları arasından kendi yerine geçecek birini tayin etmek isteyen kimse, onu sıfat ve vasıflarıyla kuşatmalıdır, dolayısıyla halife zahirdir, gizli olanın ise halefi olarak atadığı kimse olacaktır. normlar gibi, onun iç varlığı ona merhamet eder, çünkü o, merhameti gazabına galip gelen haktır ve ondan önceki zahir azaptır, peki zahirdeki azap nedir, daha ziyade azap? bunu kabul eder, bu yüzden de bunu, kendilerine halife olarak atadığı kimseler arasında bir emsal olarak görür ve hak, onlara bunlarla uğraşması için sınırlar koymuştur; öyle ki, mü'minin gözünde bunları yerine getirir ve övülürse, Tıpkı onu halife olarak tayin edenlere yönelik olmadığı gibi, bu yüzden de eleştirilsin. Kim Resûl'e itaat ederse, Allah'a itaat etmiş olur ve onu tanımayan ve Allah'ı tanımayanlardan başkası onu eleştiremez. İçimizde merhametli olan da vardır.O'nun iki rahmeti vardır: Kendisinde var olan ve fıtratının gerektirdiği tabiî bir merhamet ve Allah'ın onu kendi suretinde yaratarak ona b

--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)

--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...

Secdede var olmak da bundandır

Doğrularımız bir araya gelirse birleşiriz*** ve varoluşun himayesini kazanırız < /p>

Ve secde halindeyken bize görünen her iyilik bizi üzdü.

Dedi ki: "Secdede yüzler ancak Rablerini görmeye çalışırlar, çünkü yüzler gözlerin yeridir, gözler de görüş yeridir." Böylece O'nu hakikati itibarıyla görmek için secdede O'nu aradı. Dip olduğu için kulundur, belki de kul, hakikatin dipten çıkarıldığını ve onunla bir ilgisi olduğunu zannetmiş ve ona secdeyi farz kılmış ve ona bu konuda yakınlık yapmıştır.Sonra kanun uyardı. ona soy hadisi olan bendim

Resûlullah'tan (s.a.v.) rivayetle şöyle dedi: Eğer bir ip sallasaydınız, bu Allah'a inerdi.

Bizi Allah'a ulaştıran Allah'ın ipine sımsıkı sarılmanın harika bir işaretidir. Bu nedenle İbn Ata şöyle demiştir: Devenin adamı yere battığında, Allah hamd olsun dedi deve, Allah hamd olsun, çünkü devenin

--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)

--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...

Bu nedenle “Kaf al-Tekvin”de geçen “Kun” ve “müdd”ün Allah içindir sözünden hareketle, ilahî fetih için “Fethu'l-Kaf” harfiyle Kada'dan Mekke'ye girilmesi kanunlaştırılmıştır. Niyetinden verdiği en şerefli hediye olan, ilmi ile vermenin ilahi arzıdır.Bu sözlerdeki “müd” bir ektir ve “Mekke” her hayırlı şeyde “fazla”nın makamıdır çünkü aslının bir dalıdır çünkü Kâinattaki aslı fakirlik, noksanlık ve acizliktir.Bundan dolayı şiirin gereğinde uzatılanı kısaltmak caizdir, aslına dönüş olduğundan caiz değildir. kısaltılmış olanı uzatmak çünkü orijinalinden bir sapmadır, dolayısıyla o zamankine göre çıkmaz .

--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)

--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...

Alimler, kim geceyi Müzdelife'de geçirir, akşam ve yatsı namazlarını orada kılar, Kurban günü sabah namazını kılar ve namazdan sonra yola çıkıncaya kadar ayakta durursa, sonra ona kendisine verilir. Sabah namazından sonra orada durmanın ve gecelemenin haccın sünnetlerinden mi yoksa farzlarından mı olduğu konusunda ihtilafa düştüler. Bunun üzerine o, A grubu şöyle dedi: Bu, haccın farzlarındandır. Kim bu farzı kaçırırsa, başlangıçtan itibaren hac ve kurban kesmeli, bir kısmı, kim orada durup geceyi orada geçirerek kaçırırsa, kurban kesmeli, bir kısmı da sabah kılmazsa, o zaman kurban vermesi gerektiğini söylemişlerdir. fedakarlık yapın .

--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)

--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...

Ve bilin ki, dünyadan arayanların yüzlerini fark edersek, çokluğuna rağmen isimleri dışarıda bırakabiliriz, bunu fark etmezsek, geriye dönüp vazgeçilmez taleplerin analarını fark edelim. bize göre annelerin iliştirildiği isimlerin aynı zamanda isim anaları olduğunu da bileceğiz, dolayısıyla bakılması daha kolay, amaç tamamlanmış ve bu annelerden geçişin kolay olması. Çünkü kız çocuklarını annelere bağlamak kolaydır.Aşağı ve yukarı âlemlerde bilinenlerin hepsine baktığınızda, kelam alimlerine göre sıfatlarla ifade edilen yedi ismin de bunları içerdiğini görürsünüz.Buna da değinmiştik. Çember Kurmak adını verdiğimiz kitapta, bu kitaptaki amacımız sıfatlarla ifade edilen bu yedi annede değil, akılların delillerine ihtiyaç duymadığımız gibi, dünyayı kendilerinden bulmamız gereken anneleri kastettik. Hakikati bilmek, O'nun varlığı, bilmesi, dilemesi, kadir olması ve yaşaması dışında hiçbir şeyi yüceltmez ve bundan daha fazlası farzın gereğidir. , bize onu konuşmacı olarak tanıtmış, vac

--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)

--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!