Edebiyattan Ayrılmanın Yerini ve Sırlarını Bilmek Üzerine Yüz Altmış Dokuzuncu Bölüm
Sayfa 286 · Cilt 2
Mevcut çeviri büyük ölçüde yarı otomatiktir ve editoryal düzeltme beklemektedir. Alıntı yaparken veya bir bölümü yorumlarken Arapça kaynağa başvurun.
Bu bağlantı, cilt ve basılı sayfa bilgisine dayanır; cümle cümle doğrulanmış bir çeviri eşleştirmesi değildir.
ve Sırlarını Bilmek Üzerine Yüz Altmış Dokuzuncu Bölüm
Bütün meseleleri Allah'a katın *** ve yaparsanız ona yazar denmez.
Halil'i kendisine isnat etti *** ve onun şifası Allah içindir ve o haklıdır.
Ve gemi ve duvar delindiğinde usta konuşmacı da öyle, bu inanılmaz
Yani kul, meseleye kendisi bakarsa onu görürsün, bazen yanılır ve haklıdır.
O halde Rabbine andolsun ki işlerde bak, çünkü onlar onlarda bazen bulunurlar, yoklardır.
Yüce Allah şöyle buyurmuştur: “Allah ile birlikte bütün Allah'a deyin ki, insanların ehli ne ise, onlara iftira teşhirinde, yani iyi ve çirkin olan çirkin olana ve Allah'ın kendisine iftira sergileyen bir hadisle pek anlaşamazlar. Cenab-ı Hak dedi ve dedi ki: Vasiyet ve bu yüzeyde olduğu gibi, zuhurdan sonraya kadar düşünülmediği için, edebiyatı terk eden, bilmediği yerden ustadır, çünkü o, ifşa ile ve hükmü iledir. Bu, hakikatle edebiyatın amacıdır, ancak çoğu insan farkında değildir ve aralarında Bağdat'taki Abdülkadir el-Cezilî gibi delillerle sabit olanlar da vardır. Çoğunluğu, edebiyatı hakka bırakma durumu, genel olarak ve özelde meşru hakikattir ve onunla sadece zikrin anıldığı asil bir makamdır. Allah'ın kavmi ayaktadır ve şartların sahiplerinin değil, makam sahiplerinin erdemleri ve Kuran'ın tamamı bununla nazil olmuştur. Makam, sûrenin başında zikrettiğimiz söz âyetlerinden başka bir şey değildir ve bu yerde, onu ifşa eden ve ona şâhid olan iki adamdan başka hiçbir şey birbirine karışmaz.Hakk onu arar, uydurulmuş hak talep eder, edebiyat da bunlardan biriyle. Onlar edebiyatı başkasıyla terk ediyor, sen ağırlık konumundasın ve sende bu yok.İnsanlardan öylesi vardır ki, onun inancından yaratılan hak edebiyatını içte, hak edebiyatını ise başkasından terkeder. Görünüşündeki hakikate karşı kibar olun, dışındaki hakikate edebi değil, içindeki hakikate kibar olun, içindeki hakikate edebi değil, onda beka ve mutluluğu gördüklerinde. ve eğer işin tersi sefalet ise, kovulur, tersine çevrilmez ve sonra bir grup der ki, edebiyat Hak ile, hak ile âdettir. yandan bilmiyorum çünkü meşru hak, hükmün haram olduğu sıra arasındadır. ne her bakımdan, ne de her bakımdan, ilahi vahiylerden çoğu, bu bölümdeki aklî delillerle çelişir ve bu karışıklıktan daha büyük bir karışıklık nedir ve bu benzerlikten denilmesi gereken budur. Allah ona ilmini bildirmedi, hepimiz ona Rabbimizden inandık, ancak akıl sahipleri bunu hatırlar ve aklın çekirdeğini alırlar, kabuğunu değil, Allah doğru söylüyor. ve O, yol gösterir.
Arkadaşlığın Yerini ve Sırlarını Bilmek Üzerine Yüz Yetmişinci Bölüm
Allah'a edepte arkadaşlık *** Allah'a akılda arkadaşlık
Tüm evrenle refakat *** içindeki soy ile
Ve eğer *** biliyorsanız, evet, talep etmek isterseniz
Gerçeğin şirketini gören herkes hala yorgun
Doğru soy üzerinde Allah'a eşlik edenin aşağılanması
Arkadaşlığın Tanrımın bir özelliği olduğunu biliyorum.
Rivayet edilen habere göre, yolculukta yoldaş sensin, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- seyahatlerinde Allah ve halife ailedendir diyor.
Allah Resulü'nü dünyada halife kıldığı gibi, dünya da onu ailelerinden ayrıldıklarında ailelerinde halife kıldı, dediği gibi onu vekil edin.