[ Kapasiteden sıkıntıya giren biri gibi ]

Dünya var olurken bu çocuğun hali bu idi ama tam tersine dünya onunla somut varoluşta yarıştı, o da onunla birlik içinde yarışıncaya kadar tatmin olmadı ve o da tatmin olmadı. ta ki kendisine yakışmayan şeyleri ona atfedene kadar, bütün bu anlattıklarımız konusunda kendisiyle tartışanlara öfkeyle kendini anlatmış, öyle ki, kim bolluktan sıkıntıya, sevinçten sıkıntıya giderse, intikam niteliğiyle cezalandırılır, affeder, cömertlik niteliğiyle haddi aşarsa, merhamet niteliğiyle korur ve korursa, varlıkların tek gözünde çokluğa güveni ortaya çıkar ve bu, başka bir şeye dayanır. bu neye dayanıyordu ve güzel isimlerde ve ona atfedilen pek çok hususta tevhid ve tevhid sevinci ortadan kalktı.Kıyametler dolayısıyla tek isim sevinci kalmadı, mesele ilahi birliğe döndü. Tevhid isminin kalabilmesi için gerektirdiği isimlerden dolayı çokluğun tevhididir.. "Ve sizin İlahınız bir tek İlahtır" buyurdu ve nesep, isim ve yüzlerden bahsetmedi. birlik çokluk arayışıyla çelişiyorsa bu iş böyle olmalı

( Allah'a ve Resulüne isyan eden, saptırmaya devam eder )

Dedi ki: Kimin Allah'a ve Resûl'e isyan ettiği konusunda hâlâ kafası karışıktır, sonra tektir ve Resûl bir perdedir ve onun kendi hevâsından konuşmadığını, aksine onun bir dil olduğunu öğrendim. Hakikat, karakter şeklinde tecelli eder, eğer onu yükseltirse Allah onu kınar, eğer onu terk ederse gönülsüzce bırakır, bunun üzerine Allah ona bu hastalığın dermanını vermiştir ki o da onun şu sözüdür: "Kim itaat ederse." Resulullah, Allah'a itaat etti, sonra da şöyle diyerek ilaca ilave etti: "Sana biat edenler, ancak Allah'a biat etmiş oluyorlar." Kalabalığın gözü önünde meseleyi işaret edince, daha doğrusu hasta olan kişi, Halil de bu sebeple şöyle demiştir: "Ve eğer ben hasta olursam, o beni iyileştirir." Kulun, yetişme tarzının ve yapısının gerektirdiği, bir kısmı kendisi için bir hastalığı gerektiren ve ilaca ihtiyacı olan düşünceleri olmalıdır. . Bunların arasında hiçbir hastalığı olmayan, sağlıklı bir zihne sahip olan da vardır .

[ En şiddetli hastalık belirtileri ]

Ve bundan

Eğer yüz çevirirlerse gerçek beni hasta eder*** Keşke birisi beni hasta etse

[ Amel bahçeleri: dereceleri ve evleri ]

Ve bil ki, amel cenneti de yüz mertebelidir, daha fazlası yoktur, tıpkı ateşin yüz mertebesi olduğu gibi, her mertebe de derecelere ayrılmıştır. Onun mertebeleri arasında bu Muhammed ümmetinin sahip olduğu şeyleri ve neleri zikredelim. diğer bütün ümmetlere bahşettiği, Kur'an'daki hakikate ve tanımına şahitlik eden, insanlar için çıkarılmış en hayırlı ümmettir ve bunlar yüz derecedir.Sekiz cennetin her birinde onun sureti vardır. Bahçe içinde bahçe ve bunların en yükseği, Cennet kamışları olan Aden Bahçesi'dir, içinde insanların hakikati görmek için toplandıkları kumullar Yüce Allah'tır ve bahçeler arasında en yüksek bahçedir. Bahçeler içerisinde, padişah evi konumundadır. Etrafında sekiz duvar döner. Her iki duvar arasında birer bahçe vardır, yani Cennet Bahçesi'nin yanındaki sadece Firdevs Bahçesi'dir ve Hz. Cennet Bahçesi'nin altındaki bahçelerin ortası ve en hayırlısı, sonra Ebediyet Bahçesi, sonra Nimet Bahçesi, sonra Barınma Bahçesi, sonra Selâm Evi, sonra da Kıyamet Evi. Va

Cenab-ı Hakk'ın onu mahallesinden kovması halinde, velinin ineceği evi bilmek

İsim kula verilir ve eğer onu Hakikat ona verirse, o zaman bu Yüce Olan O'na aittir ve insan, kulluğuna ve ona sözlü olarak asla verilmeyen kendisine özel isimlere bağlıdır. Peygamberine vahyettiği gerçektir, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin. Cenâb-ı Hak, kulu Muhammed (s.a.v.)'e bu ayeti vahyettiğinde, Allah ona salat ve selam versin, o da insanları onunla tanırdı, öyle ki Allah, Kendisinden rivayet etmiştir: Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in söyleyeceği ve telaffuz edeceği her şeyi, aynı konuda kulların vasıflarından biri olduğundan, Cenâb-ı Hak, onu okunacak bir Kur'an kıldı. Sonra Cenab-ı Hak şöyle buyurdu: , "Şüphesiz benim velim, Kitabı indiren Allah'tır ve O, takvâ sahibi olanların velayetini üstlenir; eğer hak anlatıcı ise, kendi doğruluğuna şahitlik eder." Bu ayette o, komutan olsa bile, o zaman o, adil olduğu tasdik edilenlerden biridir, bu yüzden Tanrı'nın onunla ilgilendiğini ve bize Tanrı'nın doğrularla ilgilendiğini söylediğini biliyoruz, bu yüzden bah