" Dörtyüzdoksanbeşinci Fasıl: Kutub'un evinin durumunu öğrenince, sizden kim dininden dönerse kâfir olarak ölür. "

Sizden kim dininden döner ve ölürse*** tüm dinleri inkar etmiş olur

Tek gözlü olduğu için ona karşı çıkan hiçbir *** yoktur ve yeri dışında bir yerden gelmiştir .

Ve eğer her şeyi o getirdiyse, ben de yasa çıkardım ***, dolayısıyla karar onun yasa koyucusundan geldi.

" Aldatma üzerine iki yüz otuz birinci bölüm "

Bilge kişi, kurnaz kişinin bilmediği yerden *** zihnini cezbeder

Ve aldatmacası ona geri döndü ve *** o kurnaz ve aldatıcı kişiden haberi yok.

O halde kim aldanmasından*** emin olmak isterse o, içe ve dışa kavuşur.

Dengeyi kendi kanunu ile kurar ** * ve kimin kazanıp kimin kaybettiğini bilir

“ sorun” [bilim]

Bilim bilinenin algılanması değildir, bilineni hayal eden anlam da değildir, çünkü her bilinen şey hayal etmez, her bilen de hayal etmez, çünkü dünyanın algılanması yalnızca onun hayal edilmesinden kaynaklanır ve bilinen için imajın hayal gücünün kavrayabileceği bir durumda olması ve sonra hayal gücünün hiç kavrayamadığı bilgi vardır, dolayısıyla hiçbir şekli olmadığı kanıtlanmıştır .

( İhmal edilen mīm'in ḍammah'ı, rā''nun sukūn'u ve sīn'in kasra'sı, ardından çift ünlü ve onun sonunda da Ha'', yani modern bir İslam şehri inşa edilmiştir. Endülüs Emevileri zamanında Endülüs'ün doğusunda yer alır ve bahçe ve meyve bahçelerinin çokluğuyl

Sevilla'da Ebu Bekir bin Halef'e El-Kafi kitabında yedilerle birlikte Kur'an okudu ve yazarın oğlu Ebu'l-Hasan Şurayh bin Muhammed bin Şurayh El-Ra'dan rivayet ederek ona rivayet etti. O da mezkûr kitaptaki yediyi Ebû'l-Kâsım el-Şerret el-Kurtubi'ye okumuş ve müellifin oğlunun rivayetiyle ona rivayet etmiştir.

[ Gerçek olan işin peşinden gitti ]

Doğru iş için çabalamaya gelince, iş, işçisine vermek için ödülün kendisini arar ve burada işçi, ödülün kabulünü kendi gerçekliğine verendir ve ödül gereklidir, dolayısıyla eğer ödül övgüyse ve başka bir şey değilse, o zaman bu işçi övgüyü kabul eder ki bu doğrudur ve ne kusurları, ne bakireleri, ne çocukları, ne de Tezahürleri kabul eder: Eğer yapılan iş iyilik ve kötülük içeriyorsa ya da ne iyilik ne de kötülük içeriyorsa O halde bu faktöre, iyi veya kötü, ne iyi, ne de kötü olarak hükmedilen iş eklenmez, aksine, olumsuz veya tasdik hükmünden yoksun olan iş eklenir ve bunu yapan kişi, Cennette insanların saadet ve lezzet bakımından en kamil ve dereceleri en üst olanıdır ve bu iş bakımından onun Cennet Bahçesi'nden başka bir Cenneti yoktur ve iş, bütün Cennetlerden nasibini alır. Sadece emektir, başka bir şey değildir, dolayısıyla yapana iade edilir. Aksine o, onun için cennetin her derecesinde bir bileşik olacaktır ki, Cenab-ı Hakk'ın onun hakkında: "Biz cennette dilediğimiz her