Yani aşağı indiğimde taşı öptüm ve tavaf etmeye başladım.Taşın arkasından oluğa döndüğümde Kabe'ye baktım ve gördüm hayal ettiğim gibi kuyrukları kıvrılmış, tabanlarının üzerine ve kendi içinde yükselmeye hazırlanıyordu.Uzun bir süre Levant'ın köşesine ulaştım ta ki o beni kendisi itip tavaf etmekten uzaklaştırıp sözlerle tehdit edene kadar. iznimle duyabildiğim için çok korktum ve Allah bana öyle bir mahcubiyet ve öfke gösterdi ki oradan çıkamadım.O da dayakları ona düşsün diye kendini taşla örttü. benimle onun arasında bir kalkan gibi ve onu duydum, Allah'a yemin ederim ki ve o, seninle ne yaptığımı, benim değerimi ne kadar düşürdüğünü ve Ademoğullarının değerini ne kadar yükselttiğini görene kadar bana öne çıkmamı söyle. Beni tanıyanları bana tercih ederim, şeref sahibi olanlara hürmet ederim. Hayır, etrafımda dolaşmana izin verdim ve kendime geldim ve Allah'ın beni terbiye etmek istediğini anladım ve bunun için Allah'a şükrettim. bulduğum ka

Kitabın açılışını okursanız, onunla birlikte smilasını da ara vermeden tek nefeste okuyun.

Sonra derim ki: Yüce Allah'a. Ebu El-Hasan bana anlattı. Altıyüzbir yılında Musul şehrinde babası el-Kanari olarak bilinen İbn Ebu'l-Fetih'in otoritesi ve şöyle dedi: Vallahi Büyük: Şeyhimiz Ebu'l-Fadl Abdullah'ı duydum. bin Ahmed bin Abd al-Qahir al-Tusi al-Hatib, "Vallahi Büyük Allah'a." Babam Ahmed'in "Vallahi Büyük Allah" dediğini duydum. Büyük. Ebu Bekir Muhammed bin Ali el-Şaşi el-Şafi'i kendi üslubuyla anlattı ve şöyle dedi: “Büyük Allah'a yemin ederim ki.” Ebu Nasr el-Serkhasi olarak bilinen Abdullah bize “Büyük Allah'a yemin ederim ki” dedi. Ebu Bekir Muhammed bin Ali el- Fadl anlattı, o da şöyle dedi: "Vallahi büyük Allah'a." Ebu Abdullah Muhammed bin Ali bin Yahya el-Varrak el-Fakih anlattı ve o da şöyle dedi: "Vallahi." Büyük: Muhammed ibn Yunus el-Tevil, hukukçu benimle konuştu ve dedi ki: Vallahi Büyük Allah'a. Muhammed ibn el-Hasan el-Alavi el-Zahid benimle konuşt

Sonrası öncekinin ardından mı gelir ve iki makamdan hangisi daha iyidir? Ahiret şartlarının dünya şartlarıyla aynı terazide, her konuda eşit olduğuna inananların bilgisini içerir. Amel Cenneti sahibinin ne olması gerektiği, Miras Cenneti sahibinin ne olması gerektiği ve İhtisas Cenneti şahsının ne olması gerektiği bilgisini ve akıl bilgisini içerir. Emir emirle, insan dünyası da yasak ve emirledir ve onda Allah'ın kendisine ortak koşmayı kendi isimlerinden inkar ettiği, dolayısıyla ortak koşmadığı şeyler vardır ve onda şirk koşmayan şeylerin bilgisi vardır. Bunda sevap ve yeri bilgisi vardır, cennete giden yolun tarifi ve bu yolu kimin tuttuğu bilgisi vardır ve Allah'ın kime süre verdiği bilgisi de vardır. Bu dünyada bir zamanın var mı? Ahirette ona bir ödül var mı? Ve bunda, kıyamet gününde hüküm ve hüküm için Cenab-ı Hakk'a çağrılmanın farklı yaratılış şartlarının bilgisi vardır. İçinde nelerin olduğu bilgisi vardır. Allah katında dehşetlerin en büyüğüdür ve bunu özellikle insan

Sonra "Hanif" meyletti, Hanif de "eğilim" diyor, "kabiliyetimden Rabbimde varlığımın zorunluluğuna doğru yönelmek, dolayısıyla caizdir" Yokluktan sakınırım, böylece saf iyilik içinde kalırım." "Hanif" sözünün anlamı budur." Sonra dedi ki: "Ben bu meylette müşriklerden değilim." Şöyle der: "Ben değilim." Kulun dediği gibi benim emrime yöneldim.” Salih ve benim emrimle yaptıklarım, fakat Hak bana O’na nasıl yöneleceğimi, neye yöneleceğimi, neye döneceğimi ve hangi durumda olduğumu öğretti. Bütün bunların Allah'ın hidayet âlimleri tarafından bilinmesi gerekir ve eğer onlar bu idealde değillerse o zaman hidâyete lâyık değillerdir ve eğer bu sözle gelmişlerse bunu inkar etmiş demektir. Köledir ve eğer ameli kendisine katarsa, o amele ortak olmaz, bilakis o amelden ayrı olarak sahip olması geçerli olan şey bakımından ayrıdır ve hak, olduğu şeyden ayrıdır. Bu eylemden ayrı olarak sahip olunması geçerlidir, böylece köle, efendisiyle hizmetini paylaşmaz, çünkü efendi bir köle değildir ve k

Ve bilin ki, bu kutupların her birinin dünyada bir süresi vardır, yani O'nun kendilerine özel olarak gönderildiği kimseler arasındaki çağrıları, sona erecek isimlendirilmiş süreler ve kanunların neshedildiği gibi başka bir çağrı ile nesih olmaları gerekir. kanunlara göre demek istiyorum