فلو كان النظر بالانعكاس إلى المرئيات-كما يراه بعضهم-لأدركها الرائي على ما هي عليه، من كبر جرمها و صغره. و نحن نبصر

  في الجسم الصقيل الصغير، الصورة المرئية، الكبيرة في نفسها، صغيرة.

و كذلك الجسم الكبير الصقيل، يكبر الصورة في عين الرائي، و يخرجها عن حدها. و كذلك العريض و الطويل و المتموج. فاذن، ليست الانعكاسات تعطى ذلك. فلم يتمكن إلا أن نقول: إن الجسم الصقيل (هو) أحد الأمور التي تعطى صور البرزخ. و لهذا لا تتعلق الرؤية فيها إلا بالمحسوسات، فان الخيال لا يمسك إلا ماله صورة محسوسة-أو مركب من أجزاء محسوسة- تركبها القوة المصورة، فتعطى صورة لم يكن لها في الحس وجود أصلا، لكن أجزاء ما، تركبت منه، محسوسة لهذا الرائي بلا شك.

مسألة (في الإنسان الكامل)

أكمل نشاة ظهرت في الموجودات (هي) الإنسان، عند الجميع.