فلما تغشاها حملت منه. فجاءت (حواء) بالذرية. فبقي ذلك سنة جارية في الحيوان من بنى آدم و غيرهم، بالطبع.

لكن الإنسان (الحقيقي) هو الكلمة الجامعة، و نسخة العالم.

فكل ما في العالم جزء منه، و ليس الإنسان (الحقيقي) بجزء لواحد من العالم.

و كان سبب هذا الفصل، و إيجاد هذا المنفصل الأول-طلب الانس بالمشاكل في الجنس، الذي هو النوع الأخص. و ليكون (أيضا) في عالم الأجسام، بهذا الالتحام الطبيعي الإنساني، الكامل بالصورة، الذي أراده اللّٰه، -ما يشبه القلم الأعلى و اللوح المحفوظ، الذي يعبر عنه بالعقل الأول و النفس الكل.

و إذا قلت: القلم الأعلى، فتفطن للاشارة التي تتضمن الكاتب و قصد الكتابة، فيقوم معك (عندئذ) معنى قول الشارع: "إن اللّٰه خلق آدم على صورته".

("كن! "و الكون)