(ما بين خلق الجان و الإنسان من السنين)
فكان، بين خلق الجان و خلق آدم ستون ألف سنة. و كان ينبغي، على ما يزعم بعض الناس، أن ينقطع التوالد من الجان بعد انقضاء أربعة آلاف سنة، و (أن) ينقضي التوالد من البشر بعد انقضاء سبعة آلاف سنة.
و لم يقع الأمر على ذلك. بل الأمر راجع إلى ما يريده اللّٰه. فالتوالد في الجن، إلى اليوم باق. و كذلك (التوالد إلى اليوم باق) فينا. و لم يتحقق مبدأ آدم (و) كم له (أي لذريته) من السنين؟ و كم بقي إلى انقضاء الدنيا و فناء البشر عن ظهرها و انقلابهم إلى الدار الآخرة؟ و ليس هذا بمذهب الراسخين في العلم، و إنما قال به شرذمة لا يعتد بقولها.
(الجان برزخ بين الملك و الإنسان)
فالملائكة أرواح منفوخة في أنوار، و الجان أرواح منفوخة في رياح، و الأناسى أرواح منفوخة في أشباح. -و يقال: إنه لم يفصل عن الموجود الأول من الجان أنثى، كما فصلت حواء من آدم. قال بعضهم:
