هرمز، و بلال‌آباذ. -و الحماية لهذا الاسم (الإلهي) لم تكن عن أمر إلهى مشروع، و إنما كانت حماية غيبية أغفل اللّٰه عن التسمية بهذا الاسم المركب الناس. -و يكفى هذا القدر من"تقوى الحدود".

الباب السابع و الثمانون في تقوى النار

قال تعالى: وَ اِتَّقُوا اَلنّٰارَ اَلَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكٰافِرِينَ ، - فَاتَّقُوا اَلنّٰارَ اَلَّتِي وَقُودُهَا اَلنّٰاسُ وَ اَلْحِجٰارَةُ و قال: قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ نٰاراً وَقُودُهَا اَلنّٰاسُ وَ اَلْحِجٰارَةُ .

من يتق النار فذاك الذي

يحشر للرحمن من قبره

من اسمه الجبار أو مثله

فليشكر اللّٰه على شكره لا سيما و النار مشهودة