فالحي (هو) رب الأرباب و المربوبين، و هو الامام، و يليه في الرتبة العالم، و يلي العالم المريد، و يلي المريد القائل، و يلي القائل القادر، و يلي القادر الجواد، و آخرهم المقسط، فإنه رب المراتب، و هي آخر منازل الوجود.
و ما بقي من الأسماء ف(هو) تحت طاعة هؤلاء الأئمة الأرباب.
(أئمة الأسماء الإلهية)
و كان سبب توجه هؤلاء الأسماء إلى الاسم اللّٰه، في إيجاد العالم، بقية الأسماء مع حقائقها أيضا. على أن أئمة الأسماء، من غير نظر إلى العالم، إنما هي أربعة لا غير: اسمه (-تعالى! -) الحي و المتكلم و السميع و البصير.
فإنه (-تعالى! -) إذا سمع كلامه، و رأى ذاته، فقد كمل وجوده في ذاته، من غير نظر إلى العالم. و نحن لا نريد من الأسماء إلا ما يقوم بها وجود العالم. فكثرت علينا الأسماء، فعدلنا إلى أربابها، فدخلنا عليهم في حضراتهم، فما وجدنا غير هؤلاء الذين ذكرناهم، و أبرزناهم على حسب ما شاهدناهم.
