السؤال الثاني و الخمسون و مائة: أين خزائن الحجة؟ من خزائن الكلام؟ من خزائن علم التدبير؟

-الجواب:

(أينية هذه الخزائن جميعا) في قوله (-تعالى-) :

فَلِلّٰهِ اَلْحُجَّةُ اَلْبٰالِغَةُ -بكل وجه. فأوله تدبير و هي"الخزائن العامة"، و هو قوله (-تعالى-) : يُدَبِّرُ اَلْأَمْرَ . و في هذه الخزائن"خزائن الكلام"، لأن"خزائن علم التدبير"تحوى على خزائن شتى، منها"خزائن الكلام"و هي في قوله (-تعالى-) :

يُفَصِّلُ اَلْآيٰاتِ -بالكلام.

(المعرفة الذوقية و أصحاب الأدلة العقلية)

و"في خزائن الكلام""خزائن الحجة"في مقابلة المعارض. و هو الذي لا يعرف اللّٰه معرفة ذوق، و هم أصحاب الأدلة العقلية، فإنهم لا يقبلون ما جاءت به الشرائع من صفات الحق، التي لو قالها غير النبي لجهله العقلاء بادلتهم، و كفره المؤمنون (بألسنتهم) .