عن إدراك الأبصار. قال تعالى: لاٰ تُدْرِكُهُ اَلْأَبْصٰارُ -لأن الرداء يحجب الأبصار عنه و لا يحجبه عنها: فهو يدركها و لا تدركه. فالأبصار تدرك الرداء، و الرداء هو الذي استهلك المرتدي فيه بظهوره. -"إن في ذلك لآية لقوم يعقلون".
السؤال السابع و مائة: ما الكبر؟
-الجواب:
(الكبر هو) ما ظهر عن دعاوى الخلق في حضرة الربوبية من"أنا"، على طبقات القائلين بها. -الكبر حال من أحوال القلوب من حيث ما هي عالمة بمن ينبغي أن ينسب إليه الكبرياء. فان الحق معلوم عند كل موجود، و يتبع العلم
الكبرياء. فمن كان أعلم به، كان كبرياء الحق في قلبه أعظم ممن ليس في قلبه ما يوجب ذلك. فلو كان الكبرياء صفة للذات، لكانت الذات مركبة، و إن كان عين الذات، و تجلى-سبحانه-و سلب العلم به في تجليه، لم يجد المتجلى له أثر كبر عنده لهذا المتجلى لجهله به. فان رزقه (الحق) العلم به تبعه الكبر. -
