و قد ورد في الحديث الصحيح: "إن اللّٰه يتجلى يوم القيامة لهذه الأمة-و فيها منافقوها-فيقول: أنا ربكم! فيستعيذون منه و لا يجدون له تعظيما و ينكرونه لجهلهم به. فإذا تجلى لهم في العلامة

  التي يعرفونه بها أنه ربهم حينئذ يجدون عظمته في قلوبهم و الهيبة". -فلهذا قلنا في قوله: "العظمة ردائى"-أي هي رداؤه الذي يلبسه عقول العلماء به. و جعلها (أي العظمة) رداء و لم يجعلها ثوبا، فان الرداء له كمية واحدة، و الثوب مؤلف من كميات مختلفة، ضم بعضها إلى بعض كالقميص. و كذلك أيضا الإزار مثل الرداء. و لم يقل: "السراويل"-لأن ذلك أقرب إلى الأحدية من الثوب المؤلف، المتنوع الشكل.

السؤال الخامس و مائة: ما"الإزار"؟

-الجواب:

حجاب الغيرة و الستر على تأثير القدرة الإلهية في الحقيقة الخامسة