-الجواب:

(المحق هو) معطى الحق و هو الموصوف بالحكيم العدل. و ذلك

  أنى أنبهك على تحقيق هذا الأمر. فاعلم أن المحق إذا كان هو معطى الحق فليس (ذلك) إلا اللّٰه، و مقصود الطائفة من المحق أن يكون الصادق الدعوى في طلب الحق الذي يستحقه. و هي مسألة صعبة. فان اللّٰه"أعطى كل شيء خلقه"-و هو ما يستحقه، فقد أعطى كل شيء استحقاقه. فهذا الطالب ما يستحقه كيف يصح أن يكون ممنوعا عنه ما يستحقه، مع قوله:

"أعطى كل شيء خلقه"؟

(الطالب المحق لا يطلب ما لا تستحقه ذاته)

فلنقل! اعلم أن قوله: "أعطى كل شيء خلقه"-إنما هو مما يقوم ذات ذلك الشيء من الفصول المقومة لذاته، و أما ما تطلبه تلك الفصول من اللوازم و الأعراض فما أعطاه ذلك لأن أعراض كل ذات لا تتناهى ما دام موصوف