فإنها أصل الأدب الإلهي الذي طلبه الحق من عباده، و ما علم ذلك إلا القائلون: "ربنا! وسعت كل شيء رحمة و علما". و أما الذين قالوا:

  "أ تجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء؟ "-فما وقفوا على مقصود الحق من خلقه الخلق. و لو لم يكن الأمر كما وقع لتعطل من الحضرة الإلهية أسماء كثيرة لا يظهر لها حكم.

(كل أمر يظهر في العالم إنما هو لإظهار حكم اسم إلهى)

قال رسول اللّٰه-ص-: "لو لم تذنبوا لجاء اللّٰه بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر اللّٰه لهم"-فنبه أن كل أمر يقع في العالم إنما هو لإظهار حكم اسم إلهى. و إذا كان هكذا الأمر فلم يبق في الإمكان أبدع من هذا العالم و لا أكمل، فما بقي في الإمكان إلا أمثاله إلى ما لا نهاية له. فاعلم ذلك! فهذا فعله في الخلق. -و أما الجواب العام في هذه المسالة (فهو) أن يقال:

فعله في الخلق ما هو الخلق عليه في جميع أحواله.