و مهما قلت: اثنان، كان وقوع الخصام: لَوْ كٰانَ فِيهِمٰا آلِهَةٌ إِلاَّ اَللّٰهُ لَفَسَدَتٰا .
(الوحدة من جميع الوجوه هي الكمال الذي لا يقبل النقص و لا الزيادة)
فالوحدة من جميع الوجوه هو الكمال الذي لا يقبل النقص و لا الزيادة.
فانظر من حيث هي، لا من حيث الموحد بها: فان كانت عين الموحد بها، فهي نفسها، و إن لم تكن عين الموحد بها فهو تركيب، فما هو مقصودنا و لا مطلب الرجال. و لهذا اختلفت أحكام الأسماء الإلهية من حيث هي أسماء:
فأين المنتقم و الشديد العقاب و القاهر من الرحيم و الغافر و اللطيف؟ فالمنتقم يطلب وقوع الانتقام من المنتقم منه، و الرحيم يطلب رفع الانتقام عنه. و كل ينظر في الشيء بحسب حكم حقيقته، فلا بد من المنازعة لظهور السلطان.
فمن نظر إلى الأسماء الإلهية قال بالنزاع الإلهي، و لهذا قال تعالى
