لنبيه: وَ جٰادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ -فامره بالجدال الذي تطلبه الأسماء الإلهية و هو قوله: "التي هي أحسن". -كما ورد في"الإحسان: أن تعبد اللّٰه كأنك تراه"-فإذا جادل ب‍"الإحسان"جادل كأنه يرى ربه، و لا يرى ربه مجادلا إلا إذا رآه من حيث ما تطلبه الأسماء الإلهية من التضاد. -فاعلم ذلك!

(حجابا الغفلة و العجلة)

و ما منعني من تحصيل هذا المقام (-العبودة المحضة) إلا الغفلة لا غير، فليس بينى و بينه إلا حجاب الغفلة و هو حجاب لا يرفع.

و أما حجاب العجلة فأرجو-بحمد اللّٰه-أنه قد ارتفع عنى. و أما حجاب

  الغفلة فمن المحال رفعه دائما مع وجود التركيب حيث كان في المعاني أو في الأجسام. و لو ارتفع هذا الحجاب لبطل سر الربوبية في حق هذا الشخص.