فهو ملكه بلا شك. و قد قررنا أن الدون، الذي هو بهذه المثابة، قد يأمر سيده فيجيبه السيد لأمره، فيصير السيد بتلك الاجابة ملكا له و إن كان عن اختيار منه. فيصح أن يقال (ثمة) في السيد: إنه ملك الملك لأنه أجاب أمر عبده، و عبده ملك له.

(ملك الملك)

و من أمر فأجاب فقد صح عليه اسم المأمور، و هو معنى

  الملك. فإذا أجاب السيد أمر عبده-و هو ملك-فباجابته صير نفسه ملك ملكه و هذا غاية النزول الإلهي لعبده أن قال له"ادعني أستجب لك! "-فيقول له العبد: "اغفر لي، ارحمني، انصرني، اجبرني".

فيفعل. و يقول اللّٰه له: "ادعني، أقم الصلاة، ائت الزكاة، اصبروا، رابطوا، جاهدوا". فيطيع (العبد) و يعصى. و أما الحق-سبحانه- فيجيب عبده لما دعاه إليه بشرط تفرغه لدعائه

(أثر المؤثر قد يكون فعلا من غير أمر)