و أما مجالس الفصل فيحصل فيها ما يحصل في هذه المجالس من طريق أخرى و ذوق آخر، غير أنه يختلف عليه الحال عند انتهاء المجالسة بمشاهدة أسماء إلهية لم يكن يعرفها قبل ذلك، أو بمشاهدة أسماء إلهية من حيث أعيان أكوان خاصة، أو بمشاهدة أعيان أكوان خاصة من غير ارتباط.
باسماء إلهية، و إن كانت في نفس الأمر مرتبطة بها، و لكن يكون بينها و بين هذا العبد حجاب رقيق.
(المجالس الأربعة ذات المراتب)
و أما المجالس الأربعة التي بقيت، ذات المراتب،
فسأذكر ما يكون فيها، و في هذه الست الحضرات، من الحديث في الفصل الثامن. في سؤاله: ما حديثهم و نجواهم؟ و هذه المجالس أيضا توجد في الحضرة الثانية و الرابعة. و أما الحضرة الثالثة فمجالسها ستة مجالس، و أما الحضرة الخامسة ففيها أربعة مجالس، و أما الحضرة السادسة ففيها مجلسان. و هذه كلها مجالس أهل الحديث، لا مجالس الشهود، إلا عند بعض العارفين فإنه قد تكون مجالس شهود متخيل، من خلف حجاب الخيال.
(المجالس الاثنا عشر المزيدة عند الترمذي)
